< ملحق = 218 . tif > < فهرس الموضوعات > حديث إن البرق يلزمه المطر < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > السحاب أين يكون < / فهرس الموضوعات > ادع الله لنا أن يكف السماء [1] عنا فإنا كدنا أن نغرق فاجتمع الناس ودعا النبي ( صلى الله عليه وآله ) وأمر الناس أن يؤمنوا على دعائه فقال له رجل من الناس : يا رسول الله أسمعنا فإن كل ما تقول ليس نسمع فقال : قولوا : اللهم حوالينا ولا علينا [2] اللهم صبها في بطون الأودية وفي نبات الشجر وحيث يرعى أهل الوبر [3] ، اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها عذابا .
267 - جعفر بن بشير ، عن رزيق ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : ما أبرقت [4] قط في ظلمة ليل ولا ضوء نهار إلا وهي ماطرة .
268 - محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ، عن ابن العزرمي رفعه قال : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) وسئل عن السحاب أين يكون ؟ قال : يكون على شجر على كثيب [5] على شاطئ البحر يأوي إليه فإذا أراد الله عز وجل أن يرسله أرسل ريحا فأثارته ووكل به ملائكة يضربون بالمخاريق [6] وهو البرق فيرتفع ثم < / ملحق = 218 . tif >

[1] أي يمنع المطر عنا .
[2] قال الجزري : في حديث الاستسقاء : اللهم حوالينا ولا علينا يقال : رأيت الناس حوله و حواليه أي مطيفين من جوانبه ، يريد اللهم أنزل الغيث في مواضع النبات لا في مواضع الأبنية . وقال الجوهري : يقال قعدوا حوله وحواله وحواليه وحوليه ولا تقل : حواليه - بكسر اللام - .
[3] أي حيث يرعى سكان البادية انعامهم فإنهم يسكنون في خيام الوبر لا بيوت المدر ولا يضرهم كثرة المطر . ( آت )
[4] أي أبرقت السماء وقال الفيروزآبادي : برقت السماء بروقا لمعت أو جاءت برق . والبرق بدا . والرجل تهدد وتوعد كأبرق . والحاصل أن البرق يلزمه المطر وإن لم يمطر في كل موضع يظهر فيه البرق . ( آت )
[5] " على شجرة " يحتمل أن يكون نوع من السحاب كذلك وأن يكون كناية عن انبعاثه عن البحر وحواليه . ( آت ) والكثيب : الرمل المستطيل ، التل .
[6] قال الجزري : في حديث علي عليه السلام : البرق مخاريق الملائكة . هي جمع مخراق وهو في الأصل ثوب يلف به الصبيان بعضهم بعضا أراد أنها آلة تزجر بها الملائكة السحاب وتسوقه ويفسره حديث ابن عباس : " البرق سوط من نور تزجر بها الملائكة السحاب " . ( آت )

218