< ملحق = 209 . tif > < فهرس الموضوعات > مناديان ينادي أحدهما أول النهار والآخر آخر النهار < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > اختلاف بني العباس أحد أسباب خروج القائم عليه السلام < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > حديث الصيحة < / فهرس الموضوعات > 253 - عنه ، عن محمد ، عن ابن فضال ، والحجال ، عن داود بن فرقد قال : سمع رجل من العجلية هذا الحديث قوله [1] : ينادي مناد ألا إن فلان بن فلان وشيعته هم الفائزون أول النهار وينادي آخر النهار ألا إن عثمان وشيعته هم الفائزون ، قال :
وينادي أول النهار منادي آخر النهار [2] فقال الرجل : فما يدرينا أيما الصادق من الكاذب ؟ فقال : يصدقه [3] عليها من كان يؤمن بها قبل أن ينادي ، إن الله عز وجل يقول :
" أفمن يهدي إلى الحق أحق أن يتبع أمن لا يهدي إلا أن يهدى - الآية - " .
254 - علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن محبوب عن إسحاق بن عمار ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : لا ترون ما تحبون حتى يختلف بنو فلان [4] فيما بينهم فإذا اختلفوا طمع الناس وتفرقت الكلمة وخرج السفياني .
( حديث الصيحة ) 255 - علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي نجران وغيره ، عن إسماعيل بن الصباح قال : سمعت شيخا يذكر عن سيف بن عميرة قال : كنت عند أبي الدوانيق فسمعته يقول ابتداء من نفسه : يا سيف بن عميرة لا بد من مناد ينادي باسم رجل من ولد أبي طالب ، قلت : يرويه أحد من الناس ؟ قال : والذي نفسي بيده لسمعت اذني منه يقول :
لا بد من مناد ينادي باسم رجل ، قلت : يا أمير المؤمنين إن هذا الحديث ما سمعت بمثله < / ملحق = 209 . tif >

[1] هذا الخبر مضمر أو موقوف وقوله : من العجلية كأنها نسبة إلى قبيلة ، وفي بعض النسخ [ العجلية ] . ( آت ) .
[2] " منادى آخر النهار " بصيغة المجهول أي يخبر منادى أول النهار عن منادى آخر النهار ويقول : إنه شيطان فلا تتبعوه . ( آت ) .
[3] أي قال الامام أو الراوي الذي يناظر الرجل العجلي . ( آت ) .
[4] أي بنو العباس وهذا أحد أسباب خروج القائم عليه السلام وإن تأخر ، قال الفاضل الاسترآبادي المراد أن بنى العباس لم يتفق الملوك على خليفة وهذا معنى تفرق الكلمة ثم تمضى بعد ذلك مدة مديدة إلى خروج السفياني ثم إلى ظهور القائم . ( آت ) .

209