< ملحق = 167 . tif > < فهرس الموضوعات > كتاب يخرجه القائم عليه السلام من وريان قبائه فيقرؤه < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > الحكمة ضالة المؤمن فحيثما وجد اخذ < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > أشعث بن قيس وبنته وابنه لعنهم الله < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > الرقة والبكاء عند سماع قراءة القرآن وموعظة نافعة < / فهرس الموضوعات > 185 - سهل ، عن الحسن بن محبوب ، عن بعض رجاله ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) أنه قال : كأني بالقائم ( عليه السلام ) على منبر الكوفة عليه قباء فيخرج من وريان قبائه [1] كتابا مختوما بخاتم من ذهب فيفكه فيقرأه على الناس فيجفلون عنه إجفال الغنم [2] فلم يبق إلا النقباء فيتكلم بكلام فلا يلحقون ملجأ حتى يرجعوا إليه وإني لأعرف الكلام الذي يتكلم به .
186 - سهل بن زياد ، عن بكر بن صالح ، عن ابن سنان ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : الحكمة ضالة المؤمن ، فحيثما وجد أحدكم ضالته فليأخذها .
187 - سهل بن زياد ، عن يعقوب بن يزيد أو غيره ، عن سليمان كاتب علي بن يقطين ، عمن ذكره ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : إن الأشعث بن قيس شرك في دم أمير المؤمنين ( عليه السلام ) وابنته جعدة سمت الحسن ( عليه السلام ) ومحمد ابنه شرك في دم الحسين ( عليه السلام ) .
188 - علي بن إبراهيم ، عن صالح بن السندي ، عن جعفر بن بشير ، عن صباح الحذاء ، عن أبي أسامة قال : زاملت أبا عبد الله ( عليه السلام ) قال : فقال لي : إقرأ [ قال ] :
فافتتحت سورة من القرآن فقرأتهما فرق وبكى ، ثم قال : يا أبا أسامة ارعوا قلوبكم بذكر الله عز وجل [3] واحذروا النكت فإنه يأتي على القلب تارات أو ساعات الشك من صباح ليس فيه إيمان ولا كفر شبه الخرقة البالية أو العظم النخر [4] . يا أبا أسامة أليس ربما تفقدت قلبك فلا تذكر به خيرا ولا شرا ولا تدري أين هو ؟ قال : قلت له : بلى < / ملحق = 167 . tif >

[1] " من وريان قبائه " أي من جيبه كما ذكره المطرزي . ( آت ) .
[2] الجفل : النفر والشرد . وأجفلوا أي هربوا مسرعين . وقوله : " الا النقباء " قال الجوهري : النقيب : العريف وهو شاهد على القوم وضمينهم والجمع : النقباء .
[3] من الرعاية أي احفظوها بذكره تعالى من وساوس الشيطان . والنكت ما يلقيه الشيطان في القلب من الوسواس والشبهات . ( آت ) .
[4] في القاموس : النخر - ككتف - والناخر : البالي المتفتت .

167