الأول : المنثور ، وهو خمسة أنواع :
الأول : في العلم والعقل .
الثاني : في صفة الدنيا .
الثالث : في صفة المؤمنين .
الرابع : في الحكم والأمثال .
الخامس : في الخطب والمواعظ .
فالأول : ما نقل عنه ( عليه السلام ) في العلم والعقل .
قال ( عليه السلام ) : تعلموا العلم فإن تعلمه حسنة ومدارسته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه من لا يعلمه صدقة وبذله لأهله قربة ، فهو معالم الحلال والحرام ومسلك إلى الجنة ومؤنس في الوحدة وصاحب في الغربة ودليل في السراء والضراء وسلاح على الأعداء وزين الأخلاء ، يرفع الله به أقواما فيجعلهم إلى الخير أئمة يقتدى بهم ، ترمق أعمالهم وتقتبس آثارهم ترغب الملائكة في خلقهم ويسبحون لهم في عبادتهم ويضعون لهم أجنحتهم ، يستغفر لهم حتى حيتان البحر وهوامه وسباع البر وأنعامه فالعلم حياة القلوب ونور الأبصار من العمى وقوة الأبدان من الضعف ، ينزل الله تعالى حامله منازل الأخيار ويمنحه صحبة الأبرار ويرفعه في الدنيا والآخرة ، وبالعلم يطاع الله ويعبد ، بالعلم يعرف ويؤخذ وبالعلم توصل الأرحام ويعرف الحلال والحرام ، فالعلم إمام العقل يلهمه الله السعداء ويحرمه الأشقياء ( 1 ) .
ما نقل عنه ( عليه السلام ) في العلم والعقل . . .
وقال ( عليه السلام ) : عليكم بالعلم فإنه صلة بين الاخوان ودال على المروءة وتحفة في المجالس وصاحب في السفر ومؤنس في الغربة ، وأن الله يحب المؤمن العالم

1 - تيسير المطالب : 141 ، شرح نهج البلاغة 20 : 247 / 486 ، الف باء للبلوي 1 : 17 ، العقد الفريد 2 : 215 .

243