قحافة ، أن ترث أباك ولا أرث أبيه ، لقد جئت شيئا فرياً [1] ، فدونكها مخطومة مرحولة ، تلقاك يوم حشرك ، فنعم الحكم الله ، والزعيم محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، والموعد القيامة ، وعند الساعة يخسر المبطلون ، و ( لِّكُلِّ نَبَأ مُّسْتَقَرٌّ وَسَوْفَ تَعْلَمُونَ ) [2] .
ثمّ انكفأت على قبر أبيها ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فقالت ( عليها السلام ) :
قد كان بعدك أنباء وهنبثة [3] * لو كنت شاهدها لم تكثر الخطب إنا فقدناك فقد الأرض وابلها * واختلَّ أهلك فاحضرهم ولا تغب وذُكر أنّها لما فرغت من كلام أبي بكر والمهاجرين عدلت إلى مجلس الأنصار فقالت :
يا معشر الفئة ، وأعضاد الملة ، وحضنة الإسلام ; ما هذه الفترة في حقي ؟ [4] والسنة في ظلامتي ؟ أما كان لرسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أن يُحفظ في ولده ؟ لسرع [5] ما أحدثتم ! وعجلان ذا إهالة [6] ، أتقولون : مات محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فخطب جليل استوسع وهيه ، واستنهر [7] فتقه ، وفقد راتقه ، وأظلمت الأرض لغيبته ، واكتأبت خيرة الله لمصيبته ، وخشعت الجبال ، وأكدت الآمال ، وأضيع الحريم ، وأزيلت الحرمة عند مماته ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، وتلك نازلة علن بها كتاب الله في أفنيتكم في ممساكم ومصبحكم ،

[1] الفري : العمل الذي لم يسبق إليه . اللسان .
[2] سورة الأنعام : 67 .
[3] الهنبثة : الاختلاط في الكلام . اللسان .
[4] في بلاغات النساء : 21 ما هذه الغميزة في حقّي ، وفي نهج البلاغة : ما هذه الغمزة في حقّي .
[5] لسرع : ما أسرع . اللسان .
[6] الإهالة : الشحم والزيت ، وهو مثل يضرب للشيء يأتي قبل أوانه .
[7] استنهر : اتسع ، تشبيهاً له بجريان النهر وتمكنه . اللسان .

141