قال فلا يدخل الجنة الا من احبه من الاولين والاخرين فهو اذن قسيم الجنة والنار وقال المفضل بن عمر فقلت له فرجت عني فرج الله عنك فزدني مما علمك الله فقال سل يا مفضل فقلت اسال يابن رسول الله فعلي بن أبي طالب يدخل محبه الجنة ومبغضه النار أو رضوان ومالك فقال يا مفضل اما علمت ان الله تبارك تعالى بعث رسوله وهو روح الى الانبياء عليهم السلام وهم ارواح قبل خلق الخلق بالفي عام قلت بلى قال اما علمت انه دعاهم الى توحيد الله وطاعته واتباع امره ووعدهم الجنة على ذلك واوعد من خالفه ما اجابوا إليه وانكره ووعدهم النار فقلت بلى قال افليس النبي صامتا لما وعد عن ربه عز وجل قلت بلى قال اوليس علي بن أبي طالب خليفته وامام امته قلت بلى قال اوليس رضوان ومالك من جملة الملائكة والمستغفرين لشيعته الناجين بمحبته قلت بلى قال بلى فعلي بن أبي طالب اذن قسيم الجنة والنار عن رسول الله و رضوان ومالك صادران عن امره بامر الله تبارك وتعالى يا مفضل خذ هذا فانه من مخزون العلم ومكنونه لا تخرجه الا أهله اقول وقد فتح هذا الحديث بابا من العلم انفتح منه الف باب تفسير العسكري عن النبي قال اما ان من شيعة علي ان ياتي يوم القيامة وقد وضع له في كفه سيأته من الاثام ما هو اعظم من الجبال الرواسي والبحار السيارة تقول الخلايق هلك هذا العبد فلا يشكون انه انه من المهالكين وفي عذاب الله من الخالدين فيأتيه النداء من قبل الله تعالى ايها العبد الجاني هذه الذنوب الموبقات فهل بازائها حسنة تكافيها وتدخل الجنة برحمة الله أو تزيد عليها فتدخل بوعد الله يقول العبد لا ادري فيقول منادي ربما

276