فاول ما يرى سيئاته فيغير لذلك لونه وترتعد فرائصه ثم تعرض عليه حسناته فتفرح لذلك نفسه فيقول الله عز وجل بدلوا سيئاته حسنات واظهروها على الناس فيبدل الله لهم فيقول الناس اما كان لهولاء سيئة واحدة وهو قوله تعالى يبدل الله سيئاتهم حسنات الاخبار في هذا المعنى كثيرة وفي حديث ابي اسحق الليثي عن الباقر الذي ورد في طينة المؤمن وطينة الكافر ما معناه ان الله سبحانه يأمر يوم القيامة بان تأخذ حسنات أعدائنا فترد على شيعتنا وتؤخذ سيئات محبينا فترد على مبغضينا قال وهو قول الله عز وجل فاولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات يبدل الله سيئات شيعتنا حسنات ويبدل الله حسنات أعدائنا سيئات وفي روضة الواعضين عن النبي ما جلس قوم يذكرون الا نادى بهم مناد من السماء قوموا فقد بدل الله سيئاتكم حسنات اقول وقد نقل بعض المحدثين بعض تفاسير القرآن عن الصادق ان أمير المؤمنين بعد ان قتل عمروا يوم الخندق وجزم بمشيه الى النبي و رأسه بيده وخاطب الرأس الكثيف وقال لا تحسبن الله خاذل دينه وغيره فنزل جبرئيل قبل ان يصل الى النبي وقال السلام عليك يارسول الله ربك يأمرك بتبليغ السلام على علي ثم يقرؤك السلام ويقول لك قل لعلي لك المنة علي اليوم اطلب ما شئت فوصل أمير المؤمنين الى النبي فاخبره بما جاء به جبرئيل فقال اريد ان احاسب شيعتي وفي خبر آخر اريد ان احاسب محبي وقال جبرئيل اطلب غير هذا فقال أمير المؤمنين ما اريد الا هذا فصعد جبرئيل ثم نزل وقال ان الله يقول قل لعلي اطلب ما شئت وقال علي عليه السلام اريد حساب شيعتي ومحبي قال جبرئيل اطلب غيره وقال عليه السلام ما اريد غير هذا فصعد جبرئيل الى السماء ونزل وقال ربك يقول انت مولاهم وانا ربهم وما اريد ان تطلع على اسرارهم اطلب غير هذا ثم قال جبرئيل يارسول الله ان الله يأمر ان ينصب بفساطيط وسرادقات في

175