عيسى أحبّه قوم فهلكوا فيه ، وأبغضه قوم فهلكوا فيه ، فقال المنافقون : أما رضي له مثلا إلا عيسى فنزلت : ( وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلاً إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ ) [1] .
روى المتقي باسناده عن علي قال : " جئت ورسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم في ملأ من قريش فنظر إليّ ، وقال : يا علي : انّما مثلك في هذه الأمة كمثل عيسى بن مريم أحبه قومه فأفرطوا فيه فضج الملأ الذين عنده وقالوا : يشبه ابن عمه بعيسى فأنزل القرآن ( وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلاً إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ ) " [2] .
روى الحاكم الحسكاني باسناده عن علي قال : كان رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم في حلقة من قريش فاطلعت عليهم فقال لي رسول الله : ما شبهك في هذه الأمة إلاّ عيسى بن مريم في أمته أحبّه قوم فأفرطوا فيه حتى وضعوه حيث لم يكن ، فتضاحكوا وتغامزوا وقالوا : شبّه ابن عمه بعيسى بن مريم ، قال : فنزلت ( وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلاً إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ ) [3] .
وروى باسناده عن محمّد بن عبيد الله بن أبي رافع ، عن أبيه ، عن جده قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم لعلي : إن فيك لخصلتين كانتا في عيسى بن مريم فقال بعض أصحابه حتى النبيين شبههم به ، قال علي : وما الخصلتان قال : أحبّت النصارى عيسى حتى هلكوا فيه ، وأبغضته اليهود حتى هلكوا فيه ، وأبغضك رجل حتى هلك فيك ، وأحبّك رجل حتى يهلك فيك ، فبلغ ذلك أناساً من قريش ، وأناساً من المنافقين فقالوا : كيف يكون هذا جعله مثلا لعيسى بن مريم ؟ فأنزل الله تعالى : ( وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلاً إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ ) [4] .

[1] توضيح الدلائل في تصحيح الفضائل ص 329 مخطوط .
[2] منتخب كنز العمال بهامش منسد أحمد ج 2 ص 13 .
[3] شواهد التنزيل ج 2 ص 160 رقم / 861 .
[4] المصدر ص 165 ، رقم / 868 .

421