تَطْهِيراً ) قالت فأخذ فضل الكساء وكساهم به ثم أخرج يده فألوى بها إلى السماء وقال : هؤلاء أهل بيتي وخاصتي . اللهم فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيراً ، اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيراً ، قالت : فأدخلت رأسي البيت وقلت وأنا معكم يا رسول الله ؟ قال إنك إلى خير " [1] .
قال العلامة الحلي : " أجمع المفسرون وروى الجمهور كأحمد بن حنبل وغيره ، أنها نزلت في علي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السّلام ، وروى أبو عبيدة محمّد بن عمران المرزباني عن أبي الحمراء قال : خدمت النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم نحواً من تسعة أشهر أو عشرة عند كل فجر لا يخرج من بيته حتى يأخذ بعضادتي باب علي عليه السّلام فيقول : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، فتقول فاطمة وعلي والحسن والحسين عليهم السّلام : وعليك السلام يا نبي الله ورحمة الله وبركاته ، ثم يقول : الصلاة رحمكم الله : ( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً ) ثم ينصرف إلى مصلاه ، والكذب من الرجس ولا خلاف في إن أمير المؤمنين ادعى الإمامة لنفسه فيكون صادقاً " [2] .
وقال في ( منهاج الكرامة ) : " وفي هذه الآية على العصمة مع التأكيد بلفظ ( إِنَّمَا ) وبادخال ( اللام ) في الخبر ، والاختصاص في الخطاب بقوله ( أَهْلَ الْبَيْتِ ) والتكرير بقوله ( وَيُطَهِّرَكُمْ ) والتأكيد بقوله ( تَطْهِيراً ) وغيرهم ليس بمعصوم ، فتكون الإمامة في علي عليه السّلام . ولأنه ادعاها في عدة من أقواله ، كقوله والله لقد تقمصها ابن أبي قحافة وانه ليعلم إن محلي منها محل القطب من الرحى . وقد ثبت نفي الرجس عنه فيكون صادقاً فيكون هو الإمام " [3] .

[1] المصدر ص 42 .
[2] كشف الحق ونهج الصدق البحث الرابع في تعيين الإمام ص 88 .
[3] البرهان الخامس ص 85 مخطوط .

385