بعده فعمرها وأحياها فهو أحق بها من الذي تركها ، يؤدي خراجها إلى الإمام من أهل بيتي وله ما أكل منها حتى يظهر القائم من أهل بيتي بالسيف ، فيحويها ويمنعها ويخرجهم منها ، كما حواها رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ومنعها ، إلا ما كان في أيدي شيعتنا فإنه يقاطعهم على ما في أيديهم ويترك الأرض في أيديهم " .
* الكافي ج 1 ص 407 الرقم 1 ، التهذيب ج 7 ص 152 الرقم 23 ، الاستبصار ج 3 ص 108 الرقم 5 ، تفسير العياشي ج 2 ص 25 ، بحار الأنوار ج 100 ص 58 الرقم 2 .
* * 15 - * ( فإن لله خمسه وللرسول ولذي القربى ) * .
من كتاب أمير المؤمنين ( عليه السلام ) أجاب به معاوية :
" . . . والذي أنكرت من قرابتي وحقي فإن سهمنا وحقنا في كتاب الله قسمه لنا مع نبينا فقال : * ( واعلموا أنما غنمتم من شئ فأن لله خمسه وللرسول ولذي القربى ) * [1] وقال : * ( فلت ذا القربى حقه ) * [2] أو ليس وجدت سهمنا مع سهم الله ورسوله وسهمك مع الأبعدين لا سهم لك إن فارقته ؟ فقد أثبت الله سهمنا وأسقط سهمك بفراقك " .
وروى عن علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) في قول الله تعالى : * ( واعلموا أنما غنمتم من شئ ) * [3] قال :
" لنا خاصة ، ولم يجعل لنا في الصدقة نصيبا ، كرامة أكرم الله تعالى نبيه وآله بها ، وأكرمنا عن أوساخ أيدي المسلمين " .
* الغارات للثقفي ص 123 ، شواهد التنزيل للحاكم الحسكاني الحنفي ج 1 ص 285

[1] الأنفال : 41 .
[2] الروم : 38 .
[3] الأنفال : 41 .

271