الزبير تلكأ [1] عليه .
فقال له : ( اما علمت أن عيادة بني هاشم فريضة وزيارتهم نافلة ) [2] .
وليس بخاف عليك ان قول عمر للزبير ( اما علمت إلى آخره ) ظاهر في أن عمر لم يقل ذلك من قبل رأيه بل كان ذلك من الأمور المقررة عندهم ولا اشكال في أن عيادة بني هاشم وزيارتهم آكد من عيادة غيرهم وزيارتهم - كما نص عليه الخفاجي في تفسير اية المودة - [3] .
إعانة الذرية يستوجب عناية الله ورسوله وأهل بيته :
من فرج وأعان أو لبى ذرية أهل بيت محمد صلى الله عليه وآله نال عنايات الله ورسوله وأهل بيته صلوات الله عليهم أجمعين في الدنيا . والفوز في الآخرة .
فمن ذلك ما ذكره البارزي الشافعي في كتاب : ( توثيق عرى الايمان ) عن إبراهيم بن مهران قال :
( كان بالكوفة في جيراننا قاض يكنى أبا جعفر وكان حسن المعاملة وكان إذا اتاه انسان من العلوية طلب ما عنده لا يمنعه فإن كان معه ثمنه اخذه والا قال لغلامه : اكتب ما اخذه على علي بن أبي طالب عليه السلام .

[1] تلكأ : أي توقف وتبطأ .
[2] تفسير اية المودة للخفاجي الحنفي ص 179 - ذخائر العقبى ص 14 .
[3] كما قرره الخفاجي في تفسير آية المودة المقصد الخامس ص 179 .

55