الملعون فيقاتلهما جميعاً فيظهر عليهما جميعاً ، ثم يسير إليهم منصور اليماني من صنعاء بجنوده وله فورة شديدة يستقبل الناس قبل الجاهلية ، فيلتقي هو والأخوص وراياتهم صفر وثيابهم ملونة ، فيكون بينهما قتال شديد ، ثم يظهر الأخوص السفياني عليه ) . ومثلها روايته / 59 عن الإمام الباقر « عليه السلام » ( إذا ظهر السفياني على الأبقع والمنصور اليماني خرج الترك والروم فظهر عليهم السفياني ) . انتهى .
أقول : تقدم عدم ثبوت هذا السند إلى عمار « رحمه الله » ، كما أنه لا يمكن الاعتماد على مثل روايات ابن حماد وإن أسندوها إلى أئمة أهل البيت « عليهم السلام » ، لكثرة ما رووه من حشو وتصورات من عصرهم أسقطوها على عصر الإمام « عليه السلام » .
< فهرس الموضوعات > المصري واليماني الأول < / فهرس الموضوعات > المصري واليماني الأول نصت أحاديث أهل البيت « عليهم السلام » على أن ظهور اليماني الموعود مقارن لظهور السفياني ، أي قبل ظهور المهدي « عليه السلام » بشهور . وروى الطوسي في الغيبة / 271 ، بسند صحيح غير مرفوع عن محمد بن مسلم قال : ( يخرج قبل السفياني مصري ويماني ) وعنه إثبات الهداة : 3 / 728 ، والبحار : 52 / 210 . ولم تحدد هذه الرواية وقت خروج هذين الثائرين ولا مكانهما ، فقد يكونان قبله بمدة قليلة أو طويلة .
< فهرس الموضوعات > كاسر عينه بصنعاء < / فهرس الموضوعات > كاسر عينه بصنعاء روى النعماني / 277 ، عن عبيد بن زرارة قال : ( ذُكر عند أبي عبد الله « عليه السلام » السفياني فقال : أنَّى يخرج ذلك ؟ ولما يخرج كاسر عينيه بصنعاء ) . وعنه البحار : 52 / 245 ، وهو حديث ملفت لكنه غير مفهوم . ويبدو أنه يماني يطلب السلطة ولا ينجح ، ويحتمل في تفسير ( كاسر عينه ) وجوه أرجحها أنه وصف رمزي مقصود من الإمام الصادق « عليه السلام » ، يتضح معناه في حينه .

620