الحجة الموت فيكون الذي يلي غسله ، وكفنه وحنوطه وإيلاجه في حفرته الحسين ، ولا يلي الوصي إلا الوصي ، وزاد إبراهيم في حديثه : ثم يملكهم الحسين حتى يقع حاجباه على عينيه ) .
ومثله الكافي : 8 / 206 ، عن عبد الله بن القاسم البطل ، وكامل الزيارات / 62 و 64 ، أوله بسند آخر ، ومختصر البصائر / 48 ، وتأويل الآيات : 1 / 277 ، والإيقاظ / 309 ، كلها عن الكافي . وإثبات الهداة : 3 / 552 ، بعضه عن العياشي . والبحار : 45 / 297 ، عن كامل الزيارات . وفي : 51 / 56 ، عن العياشي ، وفي : 53 / 93 ، عن الكافي .
* * وحديث أبان بن تغلب عن الإمام الصادق « عليه السلام » قال : إذا ظهرت راية الحق لعنها أهل المشرق وأهل المغرب ، أتدري لم ذاك ؟ قلت : لا ، قال : للذي يلقى الناس من أهل بيته قبل خروجه ) . النعماني / 298 عن أبان بن تغلب ، وفي / 299 ، عن منصور بن حازم ، وفيه : قلت له : مم ذلك ؟ قال : مما يلقون من بني هاشم ) . وعنه البحار : 52 / 363 . فهو يدل على أن أهل بيته « عليه السلام » من بني هاشم وأتباعهم تكون لهم حركة قبله . وقد نقل صاحب كتاب يوم الخلاص الحديث القائل : ( يأتي ولله سيف مخترط ) وذكر له خمسة مصادر لم نجده فيها ، وإنما الموجود ( ومعه سيف مخترط ) ! وفي كتابه موارد مشابهة !
فأحاديث التمهيد إذن ثلاث مجموعات : أحاديث دولة أصحاب الرايات السود المتفق عليها عند الفريقين . وأحاديث دولة اليماني الواردة في مصادرنا خاصة . والأحاديث الدالة على ظهور ممهدين قبل ظهوره « عليه السلام » بدون تحديدهم ، وتنطبق على من يقاتل اليهود لأنها في تفسير قوله تعالى : بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَنَا .
وقد حددت الأحاديث الشريفة زمان قيام دولة اليمانيين الممهدين بأنه في سنة ظهور المهدي « عليه السلام » مقارنٌ لخروج السفياني المعادي للمهدي « عليه السلام » في بلاد الشام .
أما دولة الممهدين الإيرانيين فهي قبل ذلك ، فهم أبكر الممهدين للإمام « عليه السلام » ، لكن قيامهم لنصرته يكون في سنة الظهور .

593