وحديث : ( ليصيرن أسداً لا يفرون ) . رواه عبد الرزاق : 11 / 385 ، عن الحسن البصري قال : قال رسول الله « صلى الله عليه و آله » : لتملأن أيديكم من العجم ، ثم ليصيرن أسداً لا يفرون ، ثم ليضربن أعناقكم وليأكلن فيئكم ) . والعجم : اسم لكل الشعوب غير العرب لكن يغلب إطلاقه على الفرس ، والمعنى أنكم سوف تأسرون منهم كثيراً وتستعبدونهم ، ثم يتحولون إلى فرسان ضدكم . وأحمد : 5 / 11 و 17 و 21 ، والروياني / 112 و 154 ، والطبراني الكبير : 7 / 268 ، كرواية أحمد الأولى ، والحاكم : 4 / 512 ، بنحو رواية أحمد الثالثة . وكذا حلية الأولياء : 3 / 24 . . الخ .
* * وحديث : ( يساقون إلى الجنة ) ، رواه أحمد : 5 / 338 ، عن سهل بن سعد الساعدي قال : كنت مع النبي « صلى الله عليه و آله » بالخندق ، فأخذ الكِرْزِين فحفر به فصادف حجراً فضحك ، قيل : ما يضحكك يا رسول الله ؟ قال : ضحكت من ناس يؤتى بهم من قبل المشرق في النكول يساقون إلى الجنة ) . والروياني / 202 ، والطبراني الكبير : 6 / 157 ، كأحمد ، ومجمع الزوائد : 5 / 333 ، ووثقه ، والجامع الصغير : 2 / 123 ، وجمع الجوامع : 1 / 565 ، الخ . والنكول والأنكال : جمع نِكل بكسر النون : القيود ، والحديث بشارة بفتح فارس وهزيمة كسرى ودخول الأسرى الفرس في الإسلام .
* * وحديثهم ( أن الفرس عصبة بني هاشم ) . عن ابن عباس قال : قال رسول الله « صلى الله عليه و آله » وذكرت عنده فارس : فارس عصبتنا أهل البيت ) . انتهى .
وأهل البيت في هذا الحديث بالمعنى اللغوي ، ويقصد بهم ابن عباس أو الراوي : العباسيين ، لأن ثورة العباسيين قامت بجهود الفرس وقيادتهم . أما أهل البيت « عليهم السلام » في مذهبنا فهم مصطلح نبوي حددهم رسول الله « صلى الله عليه و آله » في حديث الكساء المتواتر وبلغ الأمة ولايتهم فقال : ( اللهم هؤلاء أهل بيتي ) وهم : علي وفاطمة والحسن والحسين وتسعة من ذرية الحسين خاتمهم المهدي « عليهم السلام » .
* * وحديث الضياطرة . . رواه في شرح النهج : 20 / 284 ، قال : جاء الأشعث إليه ( إلى علي « عليه السلام » ) فجعل يتخطى الرقاب حتى قَرُب منه ثم قال له : يا أمير المؤمنين غلبتنا هذه الحَمْراء على قربك ، يعني العجم ، فركض المنبر برجله حتى قال صعصعة بن صوحان : ما لنا وللأشعث ! ليقولن أمير المؤمنين اليوم في العرب قولاً لا يزال يذكر . فقال « عليه السلام » : من عذيري من هؤلاء الضياطرة ، يتمرغ أحدهم على فراشه تمرغ الحمار ، ويهجر قوما للذكر ! أفتأمرني أن أطردهم ؟ ! ما كنت لأطردهم فأكون من الجاهلين . أما والذي فلق الحبة وبرأ النسمة ، ليضربنكم على الدين عوداً كما ضربتموهم عليه بدءاً ) . انتهى .
* * والذي يخص موضوعنا دور الفرس في عصر الظهور وحركة الإمام

591