عند عقبة أفيق ) . ورواه مَن جاء بعده على منواله كابن أبي شيبة : 15 / 137 ، وأحمد : 5 / 221 ، والطبراني الكبير : 7 / 98 ، وابن عساكر في تهذيبه : 1 / 195 ، وغيرهم وغيرهم ! ورووا أخرى وأخرى . . كابن أبي شيبة : 15 / 135 ، وابن حماد : 2 / 542 ، و 546 ، وأحمد : 1 / 195 ، وأبو داود : 4 / 241 ، والترمذي : 4 / 507 ، وأبو يعلى : 2 / 178 ، والحاكم : 4 / 542 ، والبغوي : 3 / 507 ، وغيرهم وغيرهم !
فانظر إلى هذه المصيبة في أحاديثهم ( الصحيحة ) ! وزعمهم أن الله تعالى يجعل نبيين في خدمة الدجال ! ويعطيه القدرة على إخفاء صوت من يكذبه منهما ! ثم يخون النبي الآخر ويكفر بربه ويصدق بالدجال ! واعلم أن رواة الخلافة قلدوا اليهود في الافتراء على الله تعالى وإهانة رسله وأنبياءه « عليهم السلام » .
* * عبد الرزاق : 11 / 395 ، عن هشام بن عامر ، قال : قال رسول الله « صلى الله عليه و آله » : إن رأس الدجال من ورائه حُبُك حبك ، وإنه سيقول أنا ربكم فمن قال أنت ربي افتتن ، ومن قال كذبت ربي الله وعليه توكلت وإليه أنيب فلا يضره ) . انتهى .
والشعر الحُبُك : بضم الحاء والباء : المجعد الذي فيه طرائق كما يفعل الأفارقة ، أي شعر رأسه مجعد ذو خطوط . ورواه أحمد : 4 / 20 ، كعبد الرزاق بتفاوت يسير ، وفي : 5 / 372 ، و / 410 ، عن أبي قلابة قال : رأيت رجلاً بالمدينة وقد طاف الناس به وهو يقول : قال رسول الله « صلى الله عليه و آله » فإذا رجل من أصحاب النبي « صلى الله عليه و آله » قال : فسمعته وهو يقول : إن من بعدكم الكذاب المضل ، وإن رأسه من بعده حبك حبك حبك ثلاث مرات ، وإنه سيقول أنا ربكم ، فمن قال لست ربنا لكن ربنا الله عليه توكلنا وإليه أنبنا نعوذ بالله من شرك ، لم يكن له عليه سلطان ) . والطبراني الكبير : 22 / 175 ، والحاكم : 4 / 508 ، كلاهما عن عبد الرزاق . ومجمع الزوائد : 7 / 342 أوله ، وصححه .
* * عبد الرزاق : 11 / 393 ، عن أبي سعيد الخدري قال : ( حدثنا رسول الله « صلى الله عليه و آله » حديثاً طويلاً عن الدجال ، فقال فيما يحدثنا : يأتي الدجال وهو محرم عليه أن يدخل أنقاب المدينة ، فيخرج إليه رجل يومئذ هو خير الناس أو خيرهم فيقول أشهد أنك الدجال الذي حدثنا رسول الله « صلى الله عليه و آله » حديثه . فيقول الدجال أرأيتم إن قتلت هذا ثم أحييته أتشكون في الأمر ؟ فيقولون لا ، فيقتله ثم يحييه ، فيقول حين يحيى : والله ما كنت قط أشد بصيرة فيك مني الآن . قال فيريد قتله الثانية فلا يسلط عليه . قال معمر : وبلغني أنه يجعل على حلقه صفيحة من نحاس وبلغني أنه الخضر الذي يقتله الدجال ثم يحييه ) . وابن حماد : 2 / 546 ، وأحمد : 3 / 36 ، وصحيح بخاري : 9 / 76 ، ومسلم : 4 / 2256 ، كعبد الرزاق بتفاوت يسير ، وفي مسلم : قال أبو إسحاق : يقال إن هذا الرجل هو الخضر « عليه السلام » . . .

46