فقبلها ووضعها على عينيه وخده ، ثم حسر عن بطنه وصدره فوضع يده على بطنه وصدره ، ثم قام فقال : السلام عليكم ، وأقبل أبو جعفر « عليه السلام » ينظر في قفاه وهو مدبر ثم أقبل بوجهه على القوم فقال : من أحب أن ينظر إلى رجل من أهل الجنة فلينظر إلى هذا ، فقال الحكم بن عتيبة لم أر مأتماً قط يشبه ذلك المجلس ) . وعنه البحار : 46 / 361 .
< فهرس الموضوعات > الإمام الصادق « عليه السلام » : طوبى لمن تمسك بأمرنا في غيبة قائمنا < / فهرس الموضوعات > الإمام الصادق « عليه السلام » : طوبى لمن تمسك بأمرنا في غيبة قائمنا كمال الدين : 2 / 358 ، عن أبي بصير قال : قال الصادق جعفر بن محمد « صلى الله عليه و آله » : طوبى لمن تمسك بأمرنا في غيبة قائمنا فلم يزغ قلبه بعد الهداية ، فقلت له جعلت فداك وما طوبى ؟ قال : شجرة في الجنة أصلها في دار علي بن أبي طالب « عليه السلام » وليس من مؤمن إلا وفي داره غصن من أغصانها ، وذلك قول الله عز وجل : طوبى لهم وحسن مآب ) . ومثله معاني الأخبار / 112 ، وعنه إثبات الهداة : 3 / 457 ، أوله . وقال : ورواه في كتاب كمال الدين بهذا السند مثله والبحار : 52 / 123 ، عن كمال الدين ومعاني الأخبار .
< فهرس الموضوعات > الإيمان في دولة الباطل أفضل منه في دولة الحق < / فهرس الموضوعات > الإيمان في دولة الباطل أفضل منه في دولة الحق الكافي : 1 / 333 ، عن عمار الساباطي قال : قلت لأبي عبد الله « عليه السلام » : أيما أفضل : العبادة في السر مع الإمام منكم المستتر في دولة الباطل ، أو العبادة في ظهور الحق ودولته ، مع الإمام منكم الظاهر ؟ فقال : يا عمار الصدقة في السر والله أفضل من الصدقة في العلانية ، وكذلك والله عبادتكم في السر مع إمامكم المستتر في دولة الباطل وتخوفكم من عدوكم في دولة الباطل وحال الهدنة ، أفضل ممن يعبد الله عز وجل ذكره في ظهور الحق مع إمام الحق الظاهر في دولة الحق ، وليست العبادة مع الخوف في دولة الباطل مثل العبادة والأمن في دولة الحق ، واعلموا أن من صلى منكم اليوم صلاة فريضة في جماعة مستتراً بها من عدوه في وقتها فأتمها كتب الله له خمسين صلاة فريضة في جماعة ، ومن صلى منكم صلاة فريضة واحدة مستتراً بها من عدوه في وقتها فأتمها كتب الله عز وجل بها له خمساً وعشرين صلاة فريضة

424