ملاحظتان قد يقال : إن أهل البيت « عليه السلام » امتنعوا عن الحديث عما يكون بعد المهدي « عليه السلام » فقد روى المفيد « رحمه الله » في الإرشاد : 2 / 382 : عن جابر الجعفي قال : سمعت أبا جعفر « عليه السلام » قال : سأل عمر بن الخطاب أمير المؤمنين « عليه السلام » فقال : أخبرني عن المهدي ما اسمه ؟ فقال : أما اسمه فإن حبيبي « عليه السلام » عهد إليَّ ألا أحدِّث به حتى يبعثه الله ، قال : فأخبرني عن صفته ؟ قال : هو شاب مربوع حسن الوجه حسن الشعر ، يسيل شعره على منكبيه ، ويعلو نور وجهه سواد شعر لحيته ورأسه ، بأبي ابن خيرة الإماء ) . ويأتي في غيبته « عليه السلام » .
وفي كمال الدين : 1 / 77 ، عن عبد الله بن الحارث قال قلت لعلي « عليه السلام » : يا أمير المؤمنين أخبرني بما يكون من الأحداث بعد قائمكم ؟ قال : يا ابن الحارث ذلك شئ ذكره موكول إليه وإن رسول الله « صلى الله عليه و آله » عهد إلي أن لا أخبر به إلا الحسن والحسين ) . وإثبات الهداة : 3 / 459 ، والبحار : 6 / 311 ، وسيأتي في ولادته « عليه السلام » .
والجواب : أن أمير المؤمنين « عليه السلام » لم يحب أن يخبر عمر بالتفاصيل ، وقد يكون مقصوده بقوله : ( حتى يبعثه الله ) حتى يولد . ولا ينافي ذلك أن الأئمة « عليه السلام » أخبرونا بتفاصيل عن المهدي « عليه السلام » وعلاماته حسب المصلحة التي يعرفونها .
* * الثانية : روى الخاتون آبادي في أربعينه / 203 ، عن الفضل بن شاذان بسند صحيح عن الإمام الصادق « عليه السلام » عن آبائه عن أمير المؤمنين « عليهم السلام » قال : الإسلام والسلطان العادل أخوان لا يصلح واحد منهما إلا بصاحبه ، الإسلام أس ، والسلطان العادل حارس ، وما لا أس له فمنهدم ، وما لا حارس له فضايع ، فلذلك إذا رحل قائمنا ، لم يبق أثر من الإسلام ، وإذا لم يبق أثر من الإسلام ، لم يبق أثر من الدنيا ) . انتهى .
والجواب : أن القائم هنا ليس بمعنى الإمام المهدي المنتظر « عليه السلام » بل بمعنى الحاكم من أهل البيت « عليهم السلام » في دولتهم التي يؤسسها المهدي « عليه السلام » ، فهذه الرواية لا تنفي استمرار دولتهم إلى يوم القيامة « عليهم السلام » بل تؤكده .
* *

306