يومين ، ولا شهراً إلا ملكنا شهرين ، ولا سنة إلا ملكنا سنتين ! وإنا لنأكل في سلطانكم ونشرب ونلبس ونركب وننكح ، وأنتم لا تأكلون في سلطاننا ولا تشربون ولا تلبسون ولا تنكحون . فقال له رجل : وكيف يكون ذلك يا أبا محمد وأنتم أجود الناس وأرأفهم وأرحمهم ، تأمنون في سلطان القوم ولا يأمنون في سلطانكم ؟ فقال : لأنهم عادونا بكيد الشيطان وكيد الشيطان كان ضعيفاً ، وإنا عاديناهم بكيد الله وكيد الله شديد ) ! ومثله مناقب آل أبي طالب : 3 / 175 ، وبحار الأنوار : 44 / 90 . . الخ .
وتقدم قول ابن عباس من أمالي المفيد / 14 ، جواباً على ادعاء معاوية المهدية مقابل مهدي أهل البيت « عليهم السلام » ، قال : وأما افتخارك بالملك الزائل الذي توصلت إليه بالمحال الباطل فقد ملك فرعون من قبلك فأهلكه الله . وما تملكون يوماً يا بني أمية إلا ونملك بعدكم يومين ، ولا شهراً إلا ملكنا شهرين ، ولا حولاً إلا ملكنا حولين ) . والدر المنثور : 2 / 173 ، عن الزبير بن بكار في الموفقيات ، وأخبار الدولة العباسية / 52 .
قد يقال : إن دولة أهل البيت تبدأ بحكم الإمام المهدي « عليه السلام » فقد يكون حكمه قصيراً ثم يحكم غيره من أهل البيت « عليه السلام » . والجواب : أن هذا معارض بما دل على طول حكمه « عليه السلام » ، كما أنه اعترافٌ بردِّ روايتهم بقصر حكمه وانتهاء دولة العدل الإلهي .
4 - ورد أنه يعيش عمر الخليل إبراهيم « عليه السلام » ، وأنه يظهر كابن ثلاثين سنة ، ورواية ذلك متفاوتة ، يفهم من بعضها أنه يحكم تسعين سنة ، وبعضها صرح بأنه يحكم أربعين سنة . ففي غيبة النعماني / 189 ، عن أبي عبد الله جعفر بن محمد « صلى الله عليه و آله » قال : القائم من ولدي ، يُعَمِّر عمر الخليل عشرين ومائة سنة يُدرى به ، ثم يغيب غيبة في الدهر ويظهر في صورة شاب موفق ابن اثنين وثلاثين سنة ، حتى ترجع عنه طائفة من الناس ، يملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت ظلماً وجوراً ) .
وفي دلائل الإمامة / 258 ، عن أبي عبد الله قال : القائم من ولدي يعمر عمر خليل

280