سيظهرون قريباً ! وكان اليمانيون يفتخرون بالمنصور الموعود منهم وزير المهدي « عليه السلام » وكان القرشيون المتعصبون ينفون ذلك عن اليمانيين ويدعون أنه منهم ! فقد روى ابن حماد : 1 / 120 و 383 وعنه الحاوي : 2 / 79 ، والبرهان / 168 ، أن ابن عمرو العاص كان يقول لليمانيين : يا معشر اليمن تقولون إن المنصور منكم ، والذي نفسي بيده إنه لقرشي أبوه ولو أشاء أن أسميه إلى أقصى جد هو له لفعلت ) . انتهى .
وفي هذا الجو من التنافس على ادعاء الشخصيات الموعودة في أحاديث النبي « صلى الله عليه و آله » ، تبنى العباسيون أسماء السفاح والمنصور والمهدي ، وسموا بهم ملوكهم .
النعماني / 67 ، بسندين عن أبي عبد الله « عليه السلام » عن آبائه « عليهم السلام » قال رسول الله « صلى الله عليه و آله » : إن الله عز وجل اختار من كل شئ شيئاً . اختار من الأرض مكة ، واختار مكة المسجد ، واختار من المسجد الموضع الذي فيه الكعبة ، واختار من الأنعام إناثها ومن الغنم الضأن ، واختار من الأيام يوم الجمعة ، واختار من الشهور شهر رمضان ، ومن الليالي ليلة القدر ، واختار من الناس بني هاشم ، واختارني وعلياً من بني هاشم ، واختار مني ومن علي الحسن والحسين ، وتكملة اثني عشر إماماً من ولد الحسين ، تاسعهم باطنهم وهو ظاهرهم وهو أفضلهم وهو قائمهم ، ينفون عنه تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين ) . وفي إثبات الوصية / 225 ، قال رسول الله « صلى الله عليه و آله » : إن الله عز وجل اختار من الأيام يوم الجمعة ومن الليالي ليلة القدر ومن الشهور شهر رمضان واختارني من الرسل ، واختار مني علياً ، واختار من علي الحسن والحسين ، واختار منهما تسعة ، تاسعهم قائمهم وهو ظاهرهم وهو باطنهم ) . ومثله كمال الدين : 1 / 281 ، ودلائل الإمامة / 240 ، وفيه : أئمة ينفون . . ومقتضب الأثر / 9 ، عن جابر وفيه : واختار من الحسين حجة العالمين ، تاسعهم قائمهم أعلمهم أحكمهم . ونحوه في / 109 .
وفي المسلك في أصول الدين / 273 ، عن ابن عباس : قال رسول الله « صلى الله عليه و آله » : إن الله إطلع إلى الأرض اطلاعة فاختارني منها ، ثم اطلع ثانية فاختار منها علياً وهو أبو

271