من ضلالة الفتنة ، وبنا يصبحون إخواناً بعد ضلالة الفتنة كما أصبحوا إخوانا بعد ضلالة الشرك ، وبنا يختم الله ، كما بنا فتح الله ) . ومثله كمال الدين : 1 / 230 .
وفي أمالي المفيد / 288 ، عن علي « عليه السلام » قال : لما نزلت على النبي « صلى الله عليه و آله » : إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ ، قال لي : يا علي إنه قد جاء نصر الله والفتح . يا علي إن الهدى هو اتباع أمر الله دون الهوى والرأي ، وكأنك بقوم قد تأولوا القرآن وأخذوا بالشبهات ، واستحلوا الخمر بالنبيذ ، والبخس بالزكاة ، والسحت بالهدية ! قلت : يا رسول الله فما هم إذا فعلوا ذلك ، أهم أهل ردة أم أهل فتنة ؟ قال : هم أهل فتنة يعمهون فيها إلى أن يدركهم العدل ، فقلت : يا رسول الله العدل منا أم من غيرنا ؟ فقال : بل منا ، بنا فتح الله وبنا يختم الله ، وبنا ألف الله بين القلوب بعد الشرك ، وبنا يؤلف الله بين القلوب بعد الفتنة . فقلت : الحمد لله على ما وهب لنا من فضله ) .
أقول : الختام هنا بمعنى بلوغ الأوج في الإثمار وتحقيق الهدف الإلهي ، فقد ختم الله النبوة بنبينا « صلى الله عليه و آله » وكانت نبوته افتتاحاً للمشروع الإلهي الذي يصل إلى أوجه على يد الإمام المهدي « عليه السلام » كما وعد عز وجل بقوله : هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ . فعلى يده « عليه السلام » تبدأ المرحلة الجديدة من حياة الإنسان على الأرض .
وما من سِرٍّ إلا والمهدي « عليه السلام » يختمه روى ابن شعبة الحراني « رحمه الله » في تحف العقول / 171 ، خلاصة من وصية أمير المؤمنين « عليه السلام » لكميل بن زياد « عليه السلام » ، وهي وصية طويلة مليئة بالعلم والحكمة ، جاء فيها : ( يا كميل ، ما من علم إلا وأنا أفتحه ، وما من سر إلا والقائم يختمه ) . وبشارة المصطفى / 24 ، ونهج السعادة : 8 / 208 . ونورد قسماً منها لذكر بعض فقراتها للإمام المهدي « عليه السلام » :
عن سعيد بن زيد بن أرطاة قال : لقيت كميل بن زياد وسألته عن فضل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب « عليه السلام » فقال :

201