والحسين سيدا شباب أهل الجنة ، ومن ذريتكما المهدي يملأ الله عز وجل به الأرض عدلاً كما ملئت قبله جوراً . وإرشاد القلوب : 2 / 419 ، عن كمال الدين . . الخ .
أقول : ماذا يريد المخالفون لأهل البيت « عليهم السلام » بعد هذا الحديث النبوي على إمامة العترة وخلافتهم ؟ ! فلو كانوا منصفين لكفاهم هذا النص الصريح في اختيار الله لعترة نبيه « صلى الله عليه و آله » للإمامة والخلافة !
النبي « صلى الله عليه و آله » يبشر علياً بالمهدي « صلى الله عليه و آله » في دلائل الإمامة / 250 ، عن أنس بن مالك قال : خرج علينا رسول الله « صلى الله عليه و آله » ذات يوم فرأى علياً فوضع يده بين كتفيه ثم قال : يا علي ، لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد لطول الله ذلك اليوم حتى يملك رجل من عترتك يقال له المهدي ، يهدي إلى الله عز وجل ويهتدي به العرب كما هديت أنت الكفار والمشركين من الضلالة . ثم قال : ومكتوب على راحتيه بايعوه فإن البيعة لله عز وجل .
النعماني / 92 ، عن عبد خير قال : سمعت أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله عليه يقول : قال لي رسول الله « صلى الله عليه و آله » : يا علي الأئمة الراشدون المهتدون المعصومون من ولدك أحد عشر إماماً أنت أولهم وآخرهم اسمه اسمي ، يخرج فيملأ الأرض عدلاً كما ملئت جوراً وظلماً ، يأتيه الرجل والمال كدس فيقول يا مهدي أعطني فيقول : خذ ) . وغيبة الطوسي / 90 . والكُدْس : المتراكم جمعه كدوس وأكداس .
النعماني / 57 ، عن الحسن بن أبي الحسن البصري يرفعه قال : أتى جبرئيل النبي « صلى الله عليه و آله » فقال : يا محمد إن الله عز وجل يأمرك أن تزوج فاطمة من علي أخيك ، فأرسل رسول الله « صلى الله عليه و آله » إلى علي « عليه السلام » فقال له : يا علي إني مزوجك فاطمة ابنتي سيدة نساء العالمين وأحبهن إليَّ بعدك وكائنٌ منكما سيدا شباب أهل الجنة ،

186