252 : وأخرج عبد الرزاق ، وعبد بن حميد ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم عن كعب ) . وعلى هذا فقس عشرات الروايات وربما مئاتها . ومنها في سنن الداني / 104 ، عن حذيفة : قال رسول الله « صلى الله عليه و آله » ، في حديث طويل : فعند ذلك خروج يأجوج ومأجوج ، قال فيوحي الله عز وجل إلى عيسى : أحرز عبادي بالطور طور سينين ، قال حذيفة : قلت يا رسول الله ، وما يأجوج ومأجوج ؟ قال يأجوج أمة ، ومأجوج أمة ، كل أمة أربعمائة ألف أمة ، لا يموت الرجل منهم حتى ينظر إلى ألف عين تطرف بين يديه من صلبه . قال قلت : يا رسول الله صف لنا يأجوج ومأجوج ، قال : هم ثلاثة أصناف صنف منهم أمثال الأرز الطوال ، وصنف آخر منهم عرضه وطوله سواء عشرون ومائة ذراع في مائة وعشرين ذراعاً وهم الذين لا يقوم لهم الحديد . وصنف يفترش إحدى أذنيه ويلتحف بالأخرى . قال حذيفة : قال رسول الله « صلى الله عليه و آله » : يكون جمع منهم بالشام وساقتهم بخراسان يشربون أنهار المشرق حتى تيبس ، فيحلون بيت المقدس وعيسى والمسلمون بالطور ، فيبعث عيسى طليعة يشرفون على بيت المقدس فيرجعون إليه فيخبرونه أنه ليس ترى الأرض من كثرتهم . قال : ثم إن عيسى يرفع يديه إلى السماء فيرفع المؤمنون معه ، فيدعو الله عز وجل ويؤمن المؤمنون ، فيبعث تعالى عليهم دوداً يقال له النغف ، فيدخل في مناخرهم حتى يدخل في الدماغ ، فيصبحون أمواتاً قال : فيبعث الله عز وجل عليهم مطراً وابلاً أربعين صباحاً فيغرقهم في البحر ويرجع عيسى إلى بيت المقدس والمؤمنون معه ) . والفردوس : 5 / 441 ، وتهذيب ابن عساكر : 1 / 196 ، ومجمع الزوائد : 8 / 6 ، عن الطبراني في الأوسط . والدر المنثور : 4 / 155 ، عن ابن مردويه ، وفي / 250 ، عن ابن حماد ، وابن مردويه وقال : وأخرج ابن أبي حاتم ، وابن مردويه وابن عدي ، وابن عساكر وابن النجار ، عن حذيفة قال : سألت رسول الله « صلى الله عليه و آله » عن يأجوج ومأجوج فقال . . . الخ .
والنتيجة : أن يأجوج ومأجوج بنص القرآن من علامات الساعة ، ولا علاقة لهما بعلامات الإمام المهدي « عليه السلام » ولا بنزول المسيح « عليه السلام » ، وقد تكون الفاصلة بينها مئات السنين أو ألوفها ! أما دابة الأرض فهي آية لليهود وأمثالهم من المكذبين تكون في فترة رجعة النبي « صلى الله عليه و آله » وأمير المؤمنين إلى الدنيا ، والذي يكون صاحبها . *

110