رضي الله عنه في شئ كان بيني وبينه فحضرت مجلسه وفيه جماعة من أصحابنا وهم يتذاكرون شيئاً من الروايات وما قاله الصادقون « عليهم السلام » حتى أقبل أبو بكر محمد بن أحمد بن عثمان المعروف بالبغدادي بن أخي أبي جعفر العمري رضي الله عنه ، فلما بصر به أبو جعفر رضي الله عنه قال للجماعة : أمسكوا فإن هذا الجائي ليس من أصحابكم . وحكي أنه توكل لليزيدي بالبصرة فبقي في خدمته مدة طويلة وجمع مالاً عظيماً فسعي به إلى اليزيدي فقبض عليه وصادره وضربه على أم رأسه حتى نزل الماء في عينيه ، فمات أبو بكر ضريراً .
وقال أبو نصر هبة الله بن محمد بن أحمد الكاتب بن بنت أم كلثوم بنت أبي جعفر محمد بن عثمان العمري رضي الله عنه : إن أبا دلف محمد بن مظفر الكاتب كان في ابتداء أمره مخمساً مشهوراً بذلك ، لأنه كان تربية الكرخيين وتلميذهم وصنيعتهم ، وكان الكرخيون ( أتباع الكرخي ) مخمسة لا يشك في ذلك أحد من الشيعة ، وقد كان أبو دلف يقول ذلك ويعترف به ويقول : نقلني سيدنا الشيخ الصالح قدس الله روحه ونور ضريحه عن مذهب أبي جعفر الكرخي إلى المذهب الصحيح يعني أبا بكر البغدادي . وجنون أبي دلف وحكايات فساد مذهبه أكثر من أن تحصى ، فلا نطول بذكرها الكتاب ها هنا ) . انتهى . والمخمسة مذهب حلولي اخترعه الكرخي .
وقال الطوسي « رحمه الله » في / 351 : ( فأما المذمومون منهم فجماعة : فروى علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه قال : كنت عند أبي جعفر الثاني « عليه السلام » إذ دخل عليه صالح بن محمد بن سهل الهمداني وكان يتولى له فقال له : جعلت فداك إجعلني من عشرة آلاف درهم في حل فإني أنفقتها ، فقال له أبو جعفر : أنت في حل . فلما خرج صالح من عنده قال أبو جعفر « عليه السلام » : أحدهم يثب على أموال آل محمد وفقرائهم ومساكينهم وأبناء سبيلهم ، فيأخذه ثم يقول إجعلني في حل ! أتراه ظن بي أني أقول له لا أفعل ! والله ليسألنهم الله يوم القيامة عن ذلك سؤالاً حثيثاً .
ومنهم علي بن أبي حمزة البطائني ، وزياد بن مروان القندي ، وعثمان بن عيسى

1069