خمسة وعشرون ألفاً [1] منهم عمّار بن ياسر [2] ( رض ) وخمسة وعشرون بدرياً [3] ،

[1] انظر مروج الذهب : 2 / 436 ، تذكرة خواصّ الأئمة لسبط ابن الجوزي : 81 ، لكن في مروج الذهب : 2 / 404 قال : وبلغ عدد القتلى من أهل العراق عشرين ألفاً . وانظر البداية والنهاية لابن كثير : 7 / 275 ، وقيل غير ذلك .
[2] تقدّمت ترجمته .
[3] انظر تاريخ الطبري : 6 / 28 ، مروج الذهب : 2 / 434 ، شرح النهج لابن أبي الحديد : 1 / 433 ، الكامل : 3 / 162 ، البداية والنهاية : 7 / 275 ، و : 1 / 474 الطبعة الأُولى ، و : 5 / 191 تحقيق أبو الفضل ، الغدير للأميني : 2 / 362 . وقيل إنّ عدد البدريين الّذين قتلوا مع عليّ ( عليه السلام ) بصفين 100 ، كما ورد في وقعة صفين لنصر بن مزاحم : 238 الطبعة الثانية بمصر ، ولكن في الطبعة الثانية تحقيق عبد السلام هارون / المؤسسة العربية الحديثة / منشورات مكتبة آية الله العظمى المرعشي النجفي - قم وردت العبارة في : 238 بعد أن أورد كلام مالك الأشتر ( رضي الله عنه ) هكذا : واعلموا أنكم على الحقِّ ، وأنّ القومَ على الباطل يقاتلون مع معاوية ، وأنتم مع البدريِّين قريب من مائةِ بدري ومن سوى ذلك من أصحاب محمّد ( صلى الله عليه وآله ) أكثر ما معكم راياتٌ قد كانت مع رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، ومع معاوية راياتٌ قد كانت مع المشركين على رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) . . . وانظر شرح النهج لابن أبي الحديد : 1 / 484 ط مصر قديم ، و : 5 / 191 ط مصر بتحقيق محمّد أبو الفضل . ومعه ( عليه السلام ) من أهل بيعة الشجرة 800 قتل منهم 360 نفساً ، فراجع الاستيعاب بذيل الإصابة في ترجمة عمّار بن ياسر : 2 / 471 ط مصطفى محمّد ، والإصابة لابن حجر : 2 / 381 ط مصطفى محمّد ، و : 2 / 389 ط السعادة ، المستدرك للحاكم : 3 / 104 ، الغدير : 9 / 362 . وقد استشهد منهم مع عليّ ( عليه السلام ) ثابت بن عبيد الأنصاري : بدري . ( انظر ترجمته في الإصابة : 1 / 194 ، الاستيعاب بهامش الإصابة : 1 / 196 . وهاشم المرقال الّذي مرّت ترجمته في أُسد الغابة : 5 / 49 ، المستدرك : 3 / 396 ، تاريخ الطبري : 5 / 44 ، الإصابة : 3 / 593 ، الاستيعاب بهامش الإصابة : 3 / 616 . وخزيمة بن ثابت ذو الشهادتين : بدري . ( انظر ترجمته في المستدرك : 3 / 396 ، الاستيعاب : 1 / 417 الإصابة : 1 / 426 ، أُسد الغابة : 2 / 114 . ولسنا بصدد بيان ردّ المؤرّخ الكبير أبي جعفر محمّد بن جرير الطبري في تاريخه : 3 حوادث سنة ( 37 ه‌ ) وما بعدها وما تبعه المؤرّخون من بعده بأنه بدّل وغيّر اسم الصحابي الجليل الّذي شهد بدراً وما بعدها وسبب تسميته بذي الشهادتين لأنه شهد للنبي ( صلى الله عليه وآله ) على يهودي في دَين قضاه ( صلى الله عليه وآله ) فقال : كيف تشهد ولم تحضره ولم تعلمه ؟ قال : يا رسول الله نحن نصدّقك على الوحي من السماء فكيف لاَ نصدّقك على انك قضيته ؟ فأنفذ ( صلى الله عليه وآله ) شهادته وسمّاه " ذا الشهادتين " لأنّه صيّر شهادته شهادة رجلين ، كما ذكر ذلك أهل السِير والتاريخ كالإصابة : الرقم 2247 ، وجنى الجنتين : 160 ، وغير ذلك بدّله الطبري في تاريخه إلى رجل آخر اسمه خزيمة بن ثابت الأوسي شهد بدراً أو أُحداً وهو غير خزيمة الّذي قُتل في صفين مع الإمام عليّ ( عليه السلام ) بل قال : انّه مات زمن عثمان ، وهذه من مختلقات سيف وهو يُحرِّف ويُصحّف ويقلّب ويختلق أُمّةً من الصحابة والتابعين ورواة الحديث وقادة الفتوح والشعراء وعدداً كبيراً من أماكن وكتباً سياسية وأراجيز كما فعل في أُسطورة القعقاع الّتي أشرنا إليها سابقاً وعبد الله بن سبأ وسماك بن خرشة الّذي زعمه غير أبي دجانة وبرة بن يحنس الخزاعي مرادفاً لاسم الصحابي وبر بن يحنس الكلبي وغيرهم ومن أراد المزيد فليراجع كتاب العلاّمة السيّد مرتضى العسكري في كتابيه : عبد الله بن سبأ وأساطير أُخرى : 1 و 2 ، وخمسون ومائة صحابي مختلق : 1 و 2 . وخزيمة هذا هو الّذي قاتل مع عليّ ( عليه السلام ) يوم الجمل والّذي أنكره الطبري أيضاً ، وقاتل مع عليّ ( عليه السلام ) يوم صفين لأن قصة استشهاده مع عليّ ( عليه السلام ) منقصه لبني أُمية لأنه من مشاهير أصحاب رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ومن مفاخر الأُوس . وهو من رواة حديث عمّار " تقتله الفئة الباغية " . انظر الطبقات لابن سعد : 3 / 359 ، أنساب الأشراف : 1 / 170 ، الاستيعاب : 1 / 157 ، مسند أحمد : 5 / 214 ، تاريخ الطبري : 3 / 316 ، الموضّح للخطيب : 1 / 277 . وانظر أيضاً الروايات الّتي خلقها الطبري : 1 / 3095 - 3096 ، والخطيب في الموضّح : 1 / 275 ، وابن عساكر بترجمة خزيمة بسنده عن سيف من مخطوطات المكتبة الظاهرية بدمشق : 5 رقم 337 ورقة 302 و 303 . وقارن أيضاً مع ما رواه اليعقوبي في تاريخه : 2 / 178 ، ومروج الذهب : 2 / 366 ، والفتوح لابن أعثم : 2 / 289 . وفي تاريخ الإسلام للذهبي : 2 / 171 شهد مع عليّ يوم الجمل 130 بدرياً ومنهم خزيمة ( ( رحمه الله ) ) ووقعة صفين : 92 وذكر منهم خزيمة ( رحمه الله ) وقارن بين خزيمة الحقيقي وخزيمة المختلق في الإصابة : 1 / 425 رقم الترجمة : 2251 و 2252 . وانظر شرح النهج لابن أبي الحديد تحقيق أبو الفضل : 1 / 109 ، وابن الأثير في الكامل : 3 / 84 ، وابن كثير في تاريخه : 7 / 233 ، وابن خلدون في تاريخه : 2 / 407 . وانظر كذلك أصحاب العيون والأقلام المأجورة مجلّة الأزهر : 32 / العدد 10 / 1150 ، و : 33 / العدد 6 / 760 ، ومجلّة " راهنمائى كتاب " الفارسية طبع طهران السنة الرابعة العدد 7 : 696 ، والعدد 8 : 800 ، والعدد 9 : 894 . وقد رثته ابنته ضبيعة بنت خزيمة بن ثابت ذي الشهادتين : عيْن جوُدِي على خزيمة بالدمْ‌ * - عِ قَتيلِ الأحزاب يومَ الفُراتِ قتلوا ذا الشهادتين عُتُوّاً * أدْرَك الله منهمُ بالتِّراتِ قتلوهُ في فتية غير عُزْل * يُسْرعُون الرُّكوبَ للدعَوَاتِ إلى آخر الأبيات ، انظرها في وقعة صفين : 365 و 366 ، وشرح النهج لابن أبي الحديد : 2 / 280 . وقتل أيضاً مع عليّ ( عليه السلام ) يوم صفين أبو شحر الإبراهيمي . ( انظر ترجمته في الإصابة : 4 / 102 ) . وأبو ليلى الأنصاري ( الإصابة : 4 / 104 ) . وعمّار بن ياسر ، كما ترجمنا له سابقاً . وأبو الهيثم مالك بن التيهان بدري ، وقد ترجمنا له سابقاً . ( وانظر أُسد الغابة : 4 / 274 ، و : 5 / 318 ، أنساب الأشراف : 2 / 319 ، الإصابة : 4 / 212 ، الاستيعاب بهامش الإصابة : 4 / 200 ) . ومحمّد بن بديل الخزاعي . ( انظر الإصابة : 3 / 371 ) . والمهاجر بن خالد بن الوليد المخزومي ، وقد ترجمنا له سابقاً . وقيس بن المشكوح المرادي . ( انظر أُسد الغابة : 4 / 237 ، الإصابة : 3 / 274 ، الاستيعاب : 3 / 244 ) . وأبو عمرة الأنصاري : بدري ، وقد ترجمنا له سابقاً . ( وانظر المستدرك : 3 / 395 ، الاستيعاب بهامش الإصابة : 4 / 123 ) . وعبد الرحمن بن بديل الخزاعي . ( انظر أُسد الغابة : 3 / 124 و 282 ، الإصابة : 2 / 280 ، و : 4 / 213 ، مروج الذهب : 2 / 284 ط الأندلس ، الاستيعاب بهامش الإصابة : 2 / 268 ، و : 4 / 201 ) . وعبد الرحمن الجمحي . ( انظر الإصابة : 2 / 395 ) . والفاكه بن سعد الأنصاري ، وسبق وأن ترجمنا له . ( وانظر أُسد الغابة : 4 / 174 ، الإصابة : 3 / 198 ، الاستيعاب بهامش الإصابة : 2 / 202 ) . ومحمّد بن بديل الخزاعي . ( انظر الإصابة : 3 / 371 ) . وعبد الله بن كعب المرادي . ( انظر أُسد الغابة : 3 / 249 ، الإصابة : 2 / 363 ، تاريخ الطبري : 5 / 46 ، الاستيعاب بهامش الإصابة : 2 / 315 ) . وأبو فضالة الأنصاري : بدري ( انظر أُسد الغابة : 5 / 273 ، الإصابة : 4 / 155 ، الاستيعاب بهامش الإصابة : 4 / 153 ) . وعبد الله بن بديل الخراعي ( أُسد الغابة : 3 / 124 ، الإصابة : 2 / 280 ، الاستيعاب بهامش الإصابة : 2 / 268 ، المستدرك : 3 / 395 ، تاريخ الطبري : 5 / 23 ) . وعائذ المحاربي الجسري . ( الإصابة : 2 / 262 ) . وصفر بن عمرو بن مِحصَن . ( انظر الإصابة : 2 / 200 ) . بريد الأسلمي . ( انظر الإصابة : 1 / 146 ) . وسهيل بن عمرو الأنصاري ، بدري ( الاستيعاب بهامش الإصابة : 2 / 107 ، الإصابة : 2 / 93 ) . وجندب بن زهير الأزدي الغامري . ( انظر تاريخ الطبري : 5 / 27 ، أُسد الغابة : 1 / 303 ) . سعد بن الحارث الأنصاري . ( انظر أُسد الغابة : 2 / 272 ، الإصابة : 2 / 23 ) . وحازم بن أبي حازم الأحمسي . ( انظر أُسد الغابة : 1 / 360 ، الاستيعاب بهامش الإصابة : 1 / 252 . وراجع المصادر الّتي ذكرنا في ترجمة عمّار بن ياسر وحديث : ويحك يا بن سمية ، تقتلك الفئة الباغية ، فراجع وتأمّل .

496