إن كان رفضاً حبّ آل محمّد * فليشهد الثقلان أنّي رافضي [2] وحكى قاضي القضاة تاج الدين عبد الوهّاب السبكي [3] في طبقاته الكبرى ، عن السيّد الجليل والإمام الحفيل أبي محمّد عبد الرحمن النَسائي [4] - أحد أئمّة الحديث المشهور اسمه وكتابه - أنّه لمّا دخل إلى دمشق وصنّف بها كتاب الخصائص في
[2] انظر نظم درر السمطين في فضائل المصطفى والمرتضى والبتول والسبطين لجمال الدين محمّد بن يوسف بن الحسن بن محمّد الزرندي الحنفي المدني : 110 و 111 ، حلية الأولياء لأبي نعيم : 9 / 652 و 152 ط بيروت ، الصواعق لابن حجر : 131 و 79 وفي طبعة أُخرى : 79 و 178 وطبعة ثالثة : 108 ، نور الأبصار للشبلنجي : 115 و 127 ، ديوان الشافعي الطبعة الثالثة بيروت : 55 ، دليل فقه الشافعي : 11 ط جامعة طهران ، النصائح الكافية لمن يتولّى معاوية لمحمد بن يحيى العلوي ، الكنى والألقاب ترجمة حياة الشافعي ، ابن حجر العسقلاني في تعليقاته على فردوس الأخبار للدّيلمي : 5 / 410 ، فرائد السمطين : 1 / 135 ح 98 و 423 و 424 ، وذكرها أيضاً ابن حجر في الصواعق المحرقة : 131 ، 178 وفي طبعه أُخرى : 79 و 108 باختلاف وزيادة و 423 و 424 . [3] هو تاج الدين أبو نصر عبد الوهاب بن قاضي القضاة تقي الدين أبي الحسن عليّ بن زين الدين أبي محمّد عبد الكافي بن ضياء الدين أبي الحسن عليّ بن تمام بن يوسف بن موسى بن تمام السبكي ، ولد بمصر عام ( 727 ه - 771 ه ) . ( انظر ترجمته في كتابه " طبقات الشافعية الكبرى : 1 / 5 تحقيق محمود محمّد الطناحي وعبد الفتاح محمّد الحلو الطبعة الأُولى بمصر ، وانظر : 9 / 35 تجد ما حكاه في طبقاته الكبرى ) . [4] هو الحافظ الإمام شيخ الإسلام ، أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن عليّ بن بحر بن سنان بن دينار النَسائي ( 214 - 303 ه ) أو ( 215 - 300 ه ) ولد في مدينة " نَساء " بخراسان وتوفّي في فلسطين ، وقيل في مكة ، ويُعدّ صحيحه بعد صحيح البخاري ومسلم . كان إمام أهل عصره في الحديث ، تفرّد بالمعرفة وعلوّ الإسناد ، واستوطن مصر مدّةً ، وكان يصوم يوماً ويفطر يوماً ، ويجتهد في العبادة ليلا . وخرج آخر عمره حاجّاً وبلغ دمشق ، وصنّف فيها كتاب الخصائص في فضل عليّ وأهل بيته ( عليهم السلام ) فأنكروا عليه ذلك ، فما زالوا يدفعون في خصييه وداسوه حتّى أُخرج من المسجد وحمل إلى الرملة ، ومات بسبب الدوس ، وهو منقول ، ولذا قال عنه الدارقطني : امتُحِنَ بدمشق وأدرك الشهادة وكان ذلك سنة 303 ه ( انظر ترجمته في تذكرة الحفّاظ : 698 ، وفيات الأعيان : 1 / 59 و 71 ، سير أعلام النبلاء : 14 / 125 و 129 ، كتابه الخصائص : 9 في المقدّمة تحقيق أحمد ميرين البلوشي مكتبة المعلّى - الكويت ، البداية والنهاية : 11 / 123 ، المختصر في أخبار البشر : 3 / 86 ، الحاكم في معرفة علوم الحديث : 82 ، الأنساب للسمعاني : 559 ، معجم البلدان لياقوت الحموي : 5 / 82 ) .