سيدي أن الناس يقولون إن أبا طالب في ضحضاح من نار يغلى منه دماغه . فقال ( ع ) : كذبوا والله . إن إيمان أبي طالب لو وضع في كفة ميزان ، وإيمان هذا الخلق في كفة ميزان لرجح إيمان أبي طالب على إيمانهم ثم قال : كان والله أمير المؤمنين يأمر أن يحج عن أبي [1] النبي ، وأمه وعن أبي طالب [2] حياته ، ولقد أوصى في وصيته بالحج عنهم بعد مماته [3] .
موقفنا من الحديث :
فهذه الأخبار المختصة بذكر الضحضاح من نار ، وما شاكلها من متخرصات ذوي [4] الفتن ، وروايات أهل الضلال وموضوعات بني أمية ، وأشياعهم الناصبين العداوة لأهل بيت النبي صلى الله عليه وآله وهي في نفسها تدل على أن مفتعلها والمجترئ على الله بتخرصها متحامل غمر جاهل ، قليل المعرفة باللغة العربية التي خاطب الله بها عباده ، وأنزل بها كتابه ، لان الضحضاح لا يعرف في اللغة إلا لقليل الماء ، فحيث

[1] في ح : ( أب ) .
[2] في ص : زيادة ( في ) .
[3] روى الحديث ابن أبي الحديد : 311 / 3 والسيد علي خان في الدرجات الرفيعة : 49 .
[4] في ح : لا توجد كلمة ( ذوي ) .

85