ألم تعلموا أن ابننا لا مكذب * لدينا ولا يعبأ بقول الأباطل [1] ابن عباس يستدل بشعر عمه على اسلامه :
أخبرني الشيخ الفقيه أبو الفضل شاذان بن جبرئيل رحمه الله بإسناده إلى محمد بن الحسن بن الوليد [2] رحمه الله قال : حدثنا

وفي ص و ح ( يعتري ) بدل ( تعتزي ) وورد بعد هذا البيت الأبيات التالية : سيعلم أهل الضغن أيى وأيهم * يفوز ويعلو في ليال قلائل وأيهم مني ومنهم بسيفه * يلاقي إذا ما حان وقت التنازل ومن ذا يمل الحرب مني ومنهم * ويحمد في الآفاق في قول قائل فأصبح منا احمد في أرومة * تقصر منها سورة المتطاول كأني به فوق الجياد يقودها * إلى معشر زاغوا إلى كل باطل وجدت بنفسي دونه وحميته * ودافعت عنه بالطلي والكلاكل ولا شك ان الله رافع امره * ومعليه في الدنيا ويوم التجادل كما قد رأى في اليوم والأمس جده * ووالده رؤياهما خير آفل
[1] في الديوان : 11 ( لقد علموا ) بدل ( ألم تعلموا ) و ( لديهم ولا يعنى ) بدل ( لدينا ولا يعبأ ) .
[2] محمد بن الحسن بن الوليد القمي ، أبو جعفر ، وفي رجال العلامة الحلي محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد : شيخ القميين وفقيههم ومتقدمهم ووجههم ويقال : إنه نزل قم وما كان صله منها ، ثقة ثقة عين ، جليل القدر ، عارف بالرجال موثوق به ، له كتب منها كتاب الجامع ، والتفسير ، توفي عام 343 ه‌ . راجع : ( فهرست الطوسي : 184 ورجال ابن داود : 304 ورجال العلامة : 147 ) .

319