وينهض قوم في الحديد إليكم * نهوض الروايا من طريق حلاحل [1] وإنا وبيت الله إن جد ما نرى * لتلتبسن أسيافنا بالأماثل [2] بكل فنى مثل الشهاب سميدع * أخي ثقة عند الحقيقة باسل [3] شهورا " وأعواما " وحولا مجرما * علينا وتأتي حجة بعد قابل [4] وما ترك قوم أبا " لك سيدا " * يحوط الذمار غير نكس مواكل [5]

[1] ( الروايا جمع رواية وهو البعير أو البغل أو الحمار الذي يحمل عليه الماء والحلاحل بضم الحاء الأولى المهملة ، وكسر الثانية اسم موضع . ويروى ( تحت ذات الصلاصل ) بدل من طريق حلاحل ، وهو الأنسب المثبت في الديوان . والصلاصل جمع صلصلة بضم الصادين . بقية الماء في الإداوة . والمعنى : ان القوم مثقلون بالحديد كالجمال التي تحمل المياه مثقلة فكأنه شبه قعقعة الحديد بصلصلة الماء في الأداوي ) ( م . ص )
[2] الأماثل : أفاضل القوم ، ويروي بالأنامل ، والأول أجود ، وهو المثبت في الديوان ) . ( م . ص ) وفي ص : ( بالأنامل ) وفي الديوان 5 ، وسيرة ابن هشام : 168 / 1 وخزانة الأدب : 56 / 2 في الشطر الأول ( وانا لعمر الله ان جد ما أرى ) .
[3] في الديوان : ( بكف فتى مثل . . ) وفي سيرة ابن هشام وخزانة الأدب ( بكفي فتى ) اما الشطر الثاني ففي المصادر المتقدمة ( حامي الحقيقة ) بدل ( عند الحقيقة ) . ( م . ص )
[4] ( ويروى شهورا وأياما وهو الصحيح المثبت في الديوان ، ومجرما بضم الميم وفتح الجيم ، وتشديد الراء المهملة المفتوحة اي تاما ، ويروى محرما بالحاء المهملة وهو غلط ) . ( م . ص )
[5] وفي ص : ( محرما ) ( ما هنا استفهامية تعجبية ، ولا أبالك يستعمل كناية عن المدح ، وعن الذم ، وكلاهما يحتملان هنا ويحوط اي يحفظ ويتعهد والذمار : بكسر الذال المعجمة . ما يلزمك حفظه وحمايته ، والنكس بضم النون وسكون الكاف عود المرض بعد النقه . وان لا يستقل الرجل بعد سقطته ، حتى يسقط ثانية أشد من الأولى ، وهو كناية عن العجز والضعف وفي الديوان غير ذرب وهو بفتح الذال المعجمة ، وكسر الراء المهملة لكنه سكنها هنا . الفاحش البذئ للسان . ومواكل بضم الميم ، وكسر الكاف ( يقال رجل مواكل ) اي لا تجده خفيفا " عند الحاجة ويكون عاجزا إذا انتدب للأمور المهمة ) . ( م . ص )

303