المشركين في الخندق ، وصلى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ودفن بالبقيع وقال : رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه إنه اهتز له العرش . ولما قال المنافقون : ما أخف جنازته ؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم : إن الملائكة حملته . وهو في التهذيب وأول الإصابة .
سعد بن المنذر بن أبي حميد : الساعدي الأنصاري المدني ، وقد ينسب إلى جده . يروي عن : أبيه وحمزة بن أبي أسيد . وعنه : محمد بن عمرو بن علقمة ، وأهل المدينة . مذكور في التهذيب وأول الإصابة ، وثانية ابن حبان وثالثتها .
سعد بن أبي وقاص مالك بن أهيب أو وهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر : أبو إسحاق ، الزهري أحد الصحابة العشرة المشهود لهم بالجنة ، وأحد السابقين الأولين وثامن من في المدنيين لمسلم . واقتصر على وهيب ، أسلم وهو ابن تسع أو سبع عشرة سنة وقال : مكثت سبع ليال ، وإني لثلث الإسلام ، كان يقال له : فارس الإسلام ، وهو أول من رمى بسهم في سبيل الله . وهو القائل :
ألا هل أتى رسول الله : إني * حميت صحابتي بصدور نبلي ؟
فما يعتد رام في عدو * بسهم يا رسول الله قبلي وكان مقدم الجيوش في فتح العراق ، مجاب الدعوة كثير المناقب ممن جمع له النبي صلى الله عليه وسلم بين أبويه ، فقال له ارم فداك أبي وأمي هاجر إلى المدينة قبل مقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وشهد بدراً ، وافتتح القادسية ، واختط الكوفة ، وكان أميراً عليها ، وجعله عمر أحد الستة أهل الشورى ، وقال : إن أصابت الخلافة سعداً وإلا فليستعن به الخليفة بعدي ، فإني لم أعزله من ضعف ولا من خيانة . وكان ممن اعتزل علياً ومعاوية بل اعتزل بأخرة في قصر بناه بطرف حمراء الأسد ، وترجمته تحتمل كراريس ، وأمه حمنة ابنة سفيان بن أمية بن عبد شمس ، وأحاديثه في الستة وغيرها . روى عنه : بنوه عامر ومصعب وإبراهيم وعمر ومحمد ، وعائشة ، وكذا بشر بن سعيد ، وسعيد بن المسيب وأبو عثمان النهدي وعلقمة بن قيس وعروة بن الزبير وأبو صالح السمان وآخرون ، وكان مكثراً ، أرسل لمروان بزكاة عين ماله خمسة آلاف ، وخلف يوم مات مائتي ألف درهم وخمسين ألف درهم . وطاف على تسع جوار في ليلة ثم أيقظ العاشرة ، فغلبه النوم فاستحت أن توقظه مات عن أربع وسبعين في سنة خمس ، وقيل سبع ، وليس بشي . وقيل : ثمان وخمسين ، في قصره بالعقيق على سبعة أميال أو عشرة أو ثلاثة ، الأول أصح من المدينة وحمل على رقاب الرجال إليها ، فصلى عليه مروان بن الحكم ودفن بالبقيع . وسيأتي أخوه عتبة ، طول الفاسي ترجمته ، وهو في التهذيب والإصابة وغيرها .

393