يتيسر من يفتح ، ما تم هذا الخاطر إلا وقد فتح هو الباب ، وليس على رأسه عمامة ، ثم قال : ادخل يا أستاذ - وكان دائماً يخاطبني بذلك - فدخلت وقبلت يده ، ثم رجع معي وأعطاني خمسة عشر ديناراً ، ودعا لي بدعوات مناسبة في أمر الرزق ، ثم في أثناء السنة احتجت لشراء خادمة تؤنس الوالدة وتخدمها ، فعرضت علي خادمة ، واحتجت في ثمنها لعشرة دنانير ، فعزمت في سري على اقتراضها ، ثم جئت للدرس عند الشيخ على العادة ، فلما انصرفت ، وانصرف الجماعة ، أعطاني صرة فيها عشرة بدون زيادة ، وقال : إن صلحت ادفعها في ثمنها ، وإلا انتفع بها ، فاتفق أن بائعها ندم ، وسأل الإقالة ، ففعلت ، وانتفعت بالثمن . ومن ذلك أنني أضمرت في نفسي تيسير قراءتي على الشيخ في خلوته منفرداً حتى لا يزاحمني من يغير في الفهم ، ونحو ذلك ، فما رأيت أسرع من وقوع ذلك ، ولما تنبه بعضهم لذلك ، وصار يحضر منعه ، وصار يقفل الباب ، بل إن طرقه طارق لذلك يصرح بمنعه ، وكان إذا التمس منه الدعاء لمريض يجيبهم تارة بالدعاء للسائل وللمريض ، وتارة للسائل من غير تعرض للمريض ، فقل أن يعيش المريض في الثاني ، والتمس مني الشرواني - وقد زاره في رجوعه لمصر - أن يدعو له ، ففعلت ذلك بعد رجوع الشيخ ، فقال لي : يا أستاذ ، والله ما سافر إلا وهو في الترسيم ، فكان كذلك ، مات بعد أيام من وصوله لمصر ، بل اتفق أن الأميني والأقصرائي ، الفريد في مجموعه علماً وخيراً ، لما حج ، ومعه ابنه ، وابتدأ بالزيارة النبوية ، ثم توجه لمكة ، وما انفصل الابن عنها إلا وهو متوعك ، فلما عدت مع الركب أعلمت شيخنا بذلك ، فقال : اللهم أرح منه ، والله إنه ما يصل لمصر إلا وهو مفتت ، فكان كذلك ، ما وصل إلى الينبع إلا ميتاً ، ثم بعد نقل لمصر ، فلم يصل إلا مفتتاً ، مع أن شيخنا ما سمعه يدعو على أحد ومنه : أنه أشيع بمجيء الأشرف قايتباي للحج في سنة وفاة الشيخ ، فقال الشيخ : إنه لا يجيء فيها ، ولكن في التي بعدها ، وتكون سنة خضراء ، فكان كذلك حساً ومعنى ، فإنه تصدق بمال كثير ، وبعث إلى السيد بمائة ، ومات الشيخ بعد أن توعك قليلاً بالحمى بعد عصر يوم الجمعة تاسع رمضان سنة ثلاث وثمانمائة ، وصلي عليه صبح يوم السبت بالروضة ، ثم دفن بالبقيع بالقرب من قبر الإمام مالك - رحمه الله - وكان له مشهد حافل جداً ، وتأسف الناس ، خصوصاً أهل المدينة على فقده ، وقبره ظاهر يزار رحمه الله وإيانا ، ونفعنا ببركاته ، ومما سمعته من نظمه :
المنجيات السبع منها الواقعة * وقبلها يس تلك الجامعة والخمس الانشراح والدخان * والملك والبروج والإنسان وقد وافقه في اسمه واسم أبيه ونسبته آخر ، ترجمه شيخنا في سنة خمس وثلاثين وثمانمائة من أنبائه .

102