الرب " في الجواء في أرض موآب مقابل بيت فغور .
ولم يعرف إنسان قبره إلى هذا اليوم " ( تث 34 : 6 ) ولم يقم بعد نبي في إسرائيل مثل موسى الذي عرفه الرب وجها لوجه ( تث 34 : 10 ) .
وظهر موسى مع إيليا على جبل التجلي فتكلما مع المسيح " عن خروجه الذي كان عتيدا أن يكمله في أورشليم " ( لو 9 : 31 ) .
وكان موسى رمزا للمسيح فإنه أبى أن يدعى ابن ابنة فرعون لأنه لم يكن يمكنه ذلك مع حفظ ديانته . كما أبى المسيح أن يقبل ممالك العالم لأنه لم يمكنه قبولها بدون الاذعان لمطالب الشيطان . وكان موسى محررا لشعبه كما أن المسيح يحرر تابعيه من عبودية الخطيئة . وأنشأ موسى ناموس الوصايا الجسدية أما يسوع فقد وهب ناموس الحياة الروحية . وكان موسى نبيا أما يسوع فنبي أعظم منه . وكان موسى وسيطا بين الله وشعب بني إسرائيل وهكذا المسيح هو وسيط بين الله والناس . والذين يغلبون على الوحش وصورته يرتلون ترنيمة موسى والحمل ( رؤ 15 : 3 ) .
وقد اختلف العلماء والمؤرخون في تحقيق زمن موسى فقد ظن بعضهم أنه كان معاصرا للملك تحتمس الثالث ( 1490 - 1436 ق . م ) وأن الخروج حدث في أيام أمون - حوتب الثاني ( 1436 - 1411 ق . م ) وقد ظن آخرون أنه حدث في أيام رعمسيس الثاني ( 1290 - 1223 ق . م ) كما ظن غيرهم أنه حدث في أيام منفتاح ( 1223 - 1211 ق . م ) .
أنظر : " خروج " و " مصر " .
ومهما يكن من أمر زمن موسى وتاريخ الخروج إلا أن الحوادث التي تمت في حياته ، واسمه وتربيته وهروبه إلى سيناء ومعاملاته مع فرعون وكل هذه تتفق مع ما نعلم من عادات الأسرتين الثامنة عشرة والتاسعة عشرة .
نشيد موسى : ( تث ص 32 ) هو ترنيمة العبرانيين من حيث هم أمة ، وفيه بلاغة ومعان توافق أحوال الكنيسة في جميع الأجيال حتى في الأزلية .
كرسي موسى : ( مت 23 : 2 ) يراد به منصب التعليم والتفسير .
موسى : آلهة الحلق ( عد 6 : 5 وهلم جرا ) ويشبه لسان الشرير الذي يخترعه المفاسد بموسى مسنونة ( مز 52 : 2 ) وشبه أشور بموسى مستأجرة يحلق بها جسم إسرائيل ( اش 7 : 20 ) .
موسيرة ومسيروت : اسم عبري معناه " رباط ربطات " وهي محطة لبني إسرائيل بالقرب من جبل هور ( تث 10 : 6 وعد 33 : 3 و 31 ) .
موشي : ابن مراري بن لاوي ( خر 6 : 19 وعد 3 : 20 و 1 أخبار 6 : 19 وهلم جرا ) .
موشيون : ذرية موشي ( عد 3 : 33 و 26 :
58 ) .
موصا : اسم عبري معناه " خروج " وهو اسم :
( 1 ) ابن كالب الثاني من سريته عيفة ( 1 أخبار 2 : 46 ) .
( 2 ) رجل من نسل شاول ( 1 أخبار 8 : 36 و 37 ( 9 : 42 و 43 ) .
موصة : اسم عبري معناه " خروج " وهي مدينة لبنيامين ( يش 18 : 26 ) ربما كانت قلونية

933