موجان : ذكر بين البضائع التي تاجرت بها أرام في أسواق صور ( حز 27 : 16 ) . وهو مادة كلسية يفرزها نوع من الحيوانات البحرية نظير هيكل لوقاية جسمه من عنف الأمواج . ويكون المرجان صخورا تحت البحر وقد تمتد هذه الصخور إلى مسافة بعيدة فتحيط بجزائر وقارات وكثيرا ما تصطدم المراكب بهذه الصخور عند اقترابها من البر فتنكسر .
والمرجان مختلف الألوان فبعضه أبيض وبعضه أحمر وبعضه متفرع كفروع النبات أو منفرج على هيئة مروحة ويصنع من بعض أنواعه خرز ولذلك ذكر مع اللآلي . ( أي : 18 ) .
مراح : ( حز 34 : 14 أطلب " غنم " ) .
مود : اسم عبري معناه " عصيان " ابن عزرة من سبط يهوذا وزوج بثية بنت فرعون ( 1 أخبار 4 : 17 و 18 ) .
مردخاي : اسم بابلي معناه " ملك للإله مردك " وهو رجل من مسبيي اليهود من عشيرة شاول من رجال بلاط أحشويرش ومربي هدسة ابنة عمه إلى أن صارت ملكة فارس . وحقد عليه هامان وزير أحشويرش فاحتال مقصده الخبيث فعلق هامان وأولاده العشرة ، وارتقى مردخاي إلى منصب رفيع واكتسب غنى وكرامة لدى كل من شعبه والأجانب ( اس 2 : 5 . 10 : 3 ) . وقد اكتشفت وثيقة فارسية تشير إلى موظف في بلاط أحشويرش اسمه مردكا وربما كان هو نفس مردخاي .
مرارة : مفرز الكبد ( أي 16 : 13 و 20 :
14 و 25 قابل مرا 2 : 11 ) . وأعطوا المسيح خلا ممزوجا بمرارة ( مت 27 : 34 ) . ولا شك أن المقصود هناك المر كما في ( مر 15 : 23 ) . فعبارة مجازية من باب الاستعارة بالكناية يراد فيها بالمرصفة المرارة فشبهت هذه الصفة بشخص ثم شبهت حالة سيمون بمفرز كبد هذا الشخص الوهمي .
مر : صمغ من شجرة ذات شوك تسمى :
Balsamodendron Myrrha تنبت في العربية . ويرد المر على هيئة حبيبات بيضاء أو صفراء رائحتها ذكية وطرحها مر وكان المر من أجزاء الدهن المقدس ( خر 30 :
23 ) . وكان يستعمل أيضا للتحنيط ( ير 19 : 39 ) ، ولتعطير النساء ( 1 س 2 : 12 ومز 45 : 8 وأم 7 :
17 ) . وكان ذا قيمة ( مت 2 : 11 ) . ويقال في مر 15 : 23 أن المسيح أعطي خمرا ممزوجة بمر وأما في مت 27 : 34 فيقال ممزوجا بمرارة ولا شك أن المقصود بالمرارة هنا هو المر .
مرة : ( را 1 : 20 اطلب " نعمي " ) .
مرض أمراض : أطلب ( " طب " " ضربة " " وباء " ) .
مرس : اسم فارسي وربما كان معناه " الناسي " وهو أحد أمراء الفرس السبعة في بلاط أحشاويرش ( اس 1 : 14 ) .
مرسنا : وهو اسم فارسي ربما كان معناه " كثير النسيان " وهو أيضا أحد أمراء الفرس السبعة الذين كانوا في بلاط أحشاويرش ( اس 1 : 14 ) .

852