شرقي الأردن وثلاث غربيه ، وكانت لبني إسرائيل متوطنين كانوا أم غرباء . وذكر في الكتاب بتدقيق جميع شروط الالتجاء إليها ( عد 35 : 14 و 33 وتث 19 : 4 - 13 ) . وأما أسماء هذه المدن فقادش في الجليل وشكيم في جبل افرام وحبرون في يهوذا .
وفي عبر الأردن باصر في البرية وراموت في جلعاد وجولان في باشان ( يش 20 : 7 و 8 ) . ولا يعرف أين كان يجري التحقيق عن أمر القاتل ؟ افي مدينة الملجأ أم بقرب موضع القتل . قيل إن العبرانيين كانوا ينصبون عند مفارق الطرق ألواح مكتوب عليها كلمة ملجأ لتدل القاتل إلى جهة مدينة الملجأ .
مسارح المدن : كان لكل مدينة من مدن اللاويين ألفا ذراع " ساعد " حواليها ، وكانت هذه المسارح ملكا لها ( عد 35 : 1 - 5 ) .
مدينة الملح : المدينة الخامسة في برية الملح بين النبشان وعين جدي ( يش 15 : 62 ) . ويرجح أنها خربة قمران التي تقع جنوبي أريحا بثمانية أميال ونصف الميل وفيها كتبت مخطوطات أسفار العقد القديم المعروفة بمخطوطات البحر الميت في الفترة بين 130 ق خ - 68 م مدينة النخل : اسم آخر لأريحا ( تث 34 : 3 وقد 1 : 16 و 3 : 13 و 2 أخبار 28 : 15 ) .
مدينة ناحاش : اسم عبري معناه " مدينة نحاس " ( 1 أخبار 4 : 12 ) . وربما كانت دير نحاس شرقي بيت جبرين أو خربة نحاس في وادي عربة .
مديان : اسم سامي معناه " محكمة " وهو أحد أولاد إبراهيم من قطورة ( تك 25 : 2 و 4 ) وقال بعضهم إن أرض مديان كانت تمتد من خليج العقبة إلى موآب وطور سيناء . وكان شعبها يتاجرون مع فلسطين ولبنان ومصر وكانوا في رفقة الإسماعيليين لما بيع يوسف ( تك 37 : 28 قابل ع 36 ) وكان الإسماعيليون من سكان مديان وسكن موسى مدة في مديان ( خر 2 : 15 22 وعد 10 : 29 ) . والمنطقة التي تقع شرقي خليج العقبة تسمى الآن " مديان " .
مديانيون : نسل مديان القاطنون في أرض مديان . وقد اتحد المديانيون مع موآب ضد بني إسرائيل فأنبأ الله بهلاكهم ( عد ص 22 - 25 ) . ومع أنهم انتعشوا بعد هذه الضربة وضايقوا بني إسرائيل غلبهم جدعون فكادوا يتلاشون . وفي غروهم هذا نقرأ لأول مرة عن استعمال الجمل ( قض ص 6 و 7 و 8 : 10 - 28 ومز 83 : 9 و 11 ) . ومن ثم حسبوا مع العرب والموآبيين . أما شقق أرض مديان ( حب 3 : 7 ) فتدل على خيام الرعاة المديانيين .
امرأة : معينة الإنسان نظيره ( تك 2 : 18 ) .
وكانت النساء قديما يملأن ماء من البئر ( تك 24 : 15 وصم 9 : 11 ) ، ويرعين المواشي ( خر 2 : 16 ) ، ويهيئن الطعام ( تك 18 : 6 و 2 صم 13 : 8 ) ، ويغزلن ( خر 35 : 25 و 26 وأم 31 : 19 ) ، ويصنعن الثياب ( 1 صم 2 : 19 وأم 31 : 21 و 22 ) . وكن يقابلن الضيوف ( أي 1 : 4 ويو 2 : 3 و 12 : : 2 ) .
وكن يضربن على آلات الطرب ويرنمن ( خر 15 : 20 و 21 وقض 11 : 24 ) . وكان بعضهن نبيات كمريم ( خر 15 : 20 ) ، ودبورة ( قض 4 : 4 الخ ) وخلدة ( 2 مل 22 : 14 ) ، ونوعدية ( نح 6 : 14 ) ، وحنة ( لو 2 : 36 ) . أطلب " عرس " .
ويتحدث الكتاب المقدس عن الزوجة بلغة تنم عن الاحترام التام والتكريم لها ( أمثال 5 : 18 و 22 و 31 : 10 - 12 جا 9 : 9 ) وقد فرض الكتاب إكرام الأم وذكر السلطان الواجب لتعاليمها ( خر 20 : 12

850