كماريم : كهنة الآلهة الكاذبة ( صف 1 :
4 ) . وقد ترجمت أيضا بكهنة الأصنام ( 2 مل 23 :
5 ) ، وبكهنة عجول بيت آون ( هو 10 : 5 ) .
كامل : إن الكمال المطلق لله وحده وإلى هذا الكمال يجب أن يسعى المؤمن بكل قوته ( تك 6 :
9 وأي 1 : 1 و 8 و 8 : 20 و 9 : 21 واف 4 :
13 وفي 3 : 12 وكو 1 : 28 و 2 تيم 3 : 17 ) لأن هذا أمر الله له ( تك 17 : 1 ومتى 5 : 48 ويع 1 :
4 و 2 كو 12 : 9 ) .
كمون : عشب يسمى في علم النبات Cuminum Cyminum وهو من الفصيلة الصيوانية يحمل زهورا صغيرة بيضاء ويزرع خاصة لأجل بزوره التي تستعمل مسحوقة للرش على بعض الأطعمة وقد أشار اش 28 : 25 و 27 إلى تذريته عندما ينضج ودرسه خبطا بالقضيب . وكان الفريسيون يعشرونه بتدقيق مع أنهم كانوا يتركون أمور الشريعة المهمة ( متى 23 :
23 ) .
كمهام : اسم عبري معناه " محمر أو أعمى " وهو ابن برزلاي الجلعادي . وقد دعى داود الملك أباه للمكوث معه في أورشليم ولكنه رفض هذا الشرف بسبب تقدمه في السن ولكنه أرسل ابنه كمهام عوضا عنه ( 2 صم 19 : 37 و 38 ) . ويظهر أن كمهام سكن قرب بيت لحم حيث بنى محطة للقوافل دعيت جيروت كمهام ( ار 41 : 17 ) .
كموش : إله الموآبيين ، وقد سموا به أمة كموش ( عد 21 : 29 ) وشعب كموش ( ار 48 : 46 ) .
وسمي كموش " رجس الموآبيين " . وادخل سليمان عبادته إلى أورشليم ( 1 مل 11 : 7 ) وأبطلها يوشيا ( 2 مل 23 : 13 ) منجسا إياها : " رجاسة الموآبيين " . وفي الكتابة على الحجر الموآبي ينسب الملك ميشع ( 2 مل 3 : 4 ) انتصاراته إلى كموش ، وكانت طريقة عبادته تشبه من كل الوجوه عبادة الإله مولك بتقديم الأولاد ذبائح له ( 2 مل 3 : 27 ) . والظاهر من قض 11 :
24 و 1 مل 11 : 5 أن كموش كان يتصل بملكوم إله العمونيين صلة وثيقة .
كناني : اسم عبري اختصار " كننيا " أي " من ثبته يهوه " وهو لاوي اشترك في تطهير الشعب الراجع من السبي تحت إرشاد عزرا ( نح 9 : 4 ) .
كنخريا : اسم يوناني معناه " دخن " وهي ميناء كورنثوس على بعد 7 أميال شرقي المدينة على الخليج الساروني وكانت مركزا تجاريا لتلك المدينة مع آسيا أما ميناء كورنثوس الغربية فيسمى ليخيوم .
وقد تأسست كنيسة مسيحية في كنخريا وكانت فيبي خادمة فيها ( روم 16 : 1 ) . وقد أقلع بولس من هناك إلى أفسس وسوريا ( اع 18 : 18 ) . وكانت كنخريا ملآنة أبنية مخصصة للأصنام . واسمها الحالي كخريس .
كنداكة : ملكة الحبشة وعلى الأخص الجزء الواقع في جنوبي بلاد النوبة المدعو مروي . وقد اهتدى أحد وزرائها الكبار الذي كان على خزائنها إلى الإيمان بالمسيح بواسطة فيلبس المبشر الذي لاقاه بين أورشليم وغزة ( اع 8 : 26 - 39 أطلب " فيلبس " ) .
وقد اتفق سترابووديون كاسيوس وبليني أن مروي حكمتها في القرن المسيحي الأول سلسلة متتابعة من الملكات دعيت كل منهن باسم : " كنداكة " .

787