( 2 ) مدينة على شاطئ البحر في أشير ( يش 19 : 29 ) لم يخرج منها بنو إسرائيل سكانها الكنعانيين ( قض 1 : 31 ) . وقد أخضعها سنحاريب عام 701 ق م . وقد عرفت عند اليونان والرومان باسم اكدبا وهي اليوم قرية الذيب الموجودة على بعد 8 أميال ونصف شمالي عكا كزيبا : اسم عبري معناه " كاذبة " وهي قرية في يهوذا سكنها خاصة أولاد شيلة ( 1 أخبار 4 :
22 ) . ظن أكثرهم أنها كذيب أو أكزيب .
كسالون : اسم عبري معناه " ثقة ، امل " وهي مدينة في يهوذا على جبل يعاريم ( يش 15 : 10 ) ويرجح أنها كسلا على بعد 10 أميال غربي أورشليم .
كسفيا : موضع ليس بعيدا عن الطريق الموجودة بين بابل وأورشليم وهي في المملكة البابلية أو بالقرب منها ( عز 8 : 17 ) . ويظن أن كسفيا تقع شمالي بابل مسافة سفر تسعة أيام .
كسلو : الشهر التاسع من السنة العبرية ( نح 1 : 1 وزك 7 : 1 ) ( أنظر أيضا " شهر " ) .
كسلوت : اسم عبري معناه " جنبات أو منحدرات " وهي مدينة على حدود يساكر ( يش 19 : 18 ) . وتدعى أيضا كسلوت تابور وهي إكسال الحديثة الواقعة على بعد ثلاثة أميال وثلاثة أرباع الميل جنوبي شرقي الناصرة .
كسلوت تابور : اسم عبري معناه " منحدرات تابور أو الطور " وهو موضع قرب جبل تابور أو الطور على حدود زبلون ( يش 19 : 12 ) . وربما كانت نفس كسلوت الواقعة على حدود يساكر ( يش 19 : 18 ) .
كسلوحيم : شعب متحدر من المصريين أو أنهم قوم غلبهم المصريون فاندمجوا ضمنهم وهم ذوو مركز في سلالة الفلسطينيين ( تك 10 : 14 و 1 أخبار 1 : 12 ) ( أنظر أيضا " كفتوريم " ) .
كسلون : اسم عبري معناه " ثقة ، امل " وهو أبو اليداد البنياميني ومعاصر النبي موسى ( عد 34 : 21 ) .
كسيل : اسم عبري معناه " غبي " وهي قرية ربما تكون خربة الراس في أقصى جنوبي أرض يهوذا ( يش 15 : 30 ) . ويظهر أنها تدعى أيضا بتول وبتوئيل ( يش 19 : 4 و 1 أخبار 4 : 30 ) .
كشف يكشف : كان كشف الراس علامة الحزن ( لا 10 : 6 ) والعار ( اش 47 : 2 ) . ولا تكشف النساء رؤوسهن وقت الصلاة ( 1 كو 11 : 5 ) .
كعك : نوع من العجين يخبز أو يقلى ( 2 صم 13 : 6 و 1 مل 14 : 3 الخ ) . ( أطلب أيضا " خبز " ) .
كفتور : جزيرة أو شاطئ بحري جاء منه الفلسطينيون أولا ( ار 47 : 4 وعا 9 : 7 ) . وتقول إحدى النظريات إن اسم كفتور كان يطلق على غرب آسيا الصغرى وجنوبها من ليديا إلى كليكبة . وتدعم هذه النظرية الترجمة السبعينية التي ترجمت كفتور كبدو كيا " في تث 2 : 23 وعا 9 : 7 . وقد استعملت كلمتا " كفتيو وكفتور " المصريتان للدلالة غالبا على جزيرة كريت . وكلمة " كفتيان أو كفتوان " للدلالة على أهل كريت . ولما كانت هذه النظرية لا تخلو من صعوباتها أيضا فقد أطلق اسم " كفتور " ليس على كريت وحدها بل على الجزر المحيطة بها وعلى آسيا الصغرى أيضا . ومن المهم الانتباه إلى أن كلمة " الكريتيين " المرادفة لكلمة " الفلسطينيين " والمذكورة في حز 25 : 16 وصف 2 : 5 قد ترجمت

781