( 2 ) أما العهد الجديد اليوناني فتقسم نسخه إلى قسمين :
أولا : النسخ الأسفينية التي بحروف كبيرة فحروفها مفردة لا تقطيع فيها تقريبا ، وفي عواميد متساوية العرض ، وفي كل صحيفة من عامود إلى أربعة عواميد ، وإذا وصلت الكتابة إلى نهاية سفر ولم تكن الكلمة قد تمت كتب تمامها في السطر التالي . وهذه النسخ مكتوبة في رقوق على هيئة كتب . وأحدث النسخ الأسفينية كتب في القرن العاشر . وأقدم النسخ من بعض أسفار العهد الجديد وجدت مكتوبة على البردي وترجع إلى القرنين الثاني والثالث الميلاديين مثل بردي بودمر وبردي تشستربيتي وبردي أو كسيرنخس أو البهنسا . أما أهم النسخ الكاملة من العهد الجديد بجملته . فهي النسخة السينائية والنسخة الفاتيكانية وقد كتبتا في القرن الرابع ، والنسخة الاسكندرانية وكتبت في القرن الخامس .
ثانيا : النسخ الجرارة وهي ما كتبت بالخط الاعتيادي . وقد أخذ النساخ منذ القرن الحادي عشر يكتبون على ورق مصنوع من القطن والكتان .
ويمكن لأرباب فن النسخ أن يعرفوا القرن الذي كتبت فيه النسخة وذلك من شكل الكتابة الذي كتبت فيه .
أما العهد الجديد في اللغة اليونانية فقد طبع لأول مرة عام 1514 م ضمن النسخة التي طبعت في إسبانيا والتي تعرف بالكتاب المقدس الكومبلوتي المتعدد اللغات . ولكن هذه الطبعة لم تذع إلا عام 1522 م وقد تمكن أراسمس أثناء ذلك من طبع العهد الجديد باللغة اليونانية ومن نشره عام 1517 م . وقد نشرت النسخة المسماة " بالمقبولة " عام 1633 م . وقد عنى كثيرون من العلماء بنشر نسخ يونانية مضبوطة استخدموا فيها أوراق البردي والمخطوطات القديمة ونشروها . ومن ضمن هذه نسخ تشندورف ووستكوت وهورت ونسلة وسوترومرك وتقوم جمعيات الكتاب المقدس الآن بإعداد نسخة مضبوطة للعهد الجديد في اللغة اليونانية .
3 - ترتيب أسفار الكتاب المقدس يختلف تبويب وترتيب الأسفار المقدسة عند اليهود عما هو عليه عند المسيحيين . وقد أشار العهد الجديد إلى تقسيم العهد القديم إلى قسمين : الناموس والأنبياء ( مت 11 : 13 و 22 : 40 واع 13 : 15 الخ ) .
ومرة أخرى إلى ثلاثة أقسام : موسى والأنبياء والمزامير ( لو 24 : 44 ) . وربما كان ذلك على سبيل التعميم .
أما اليهود فقد قسموا كتبهم المقدسة إلى :
( 1 ) الناموس : وهو أسفار موسى الخمسة .
( 2 ) الأنبياء : وهم الأنبياء الأولون أي يشوع والقضاة وصموئيل الأول والثاني والملوك الأول والثاني - والمتأخرون وينقسمون إلى الأنبياء الكبار : وهم إشعياء وإرمياء وحزقيال - والأنبياء الصغار وهم : هوشع ويوئيل وعاموس وعوبديا ويونان وميخا وناحوم وحبقوق وصفنيا وحجي وزكريا وملاخي .
( 3 ) والكتب : وهي المزامير والأمثال وأيوب ونشيد الانشاد وراعوث والمراثي والجامعة وأستير ودانيال ونحميا وعزرا وأخبار الأيام الأول والثاني .
ويرجح أن هذه الأسفار قد رتبت هكذا بالنسبة إلى زمن كتابتها .
أما المسيحيون فقد قسموا العهد القديم إلى أسفار تاريخية وشعرية ونبوية حسب ترتيبها في الترجمة اليونانية السبعينية .

764