يذكرهم الرسول فهم الشمامسة ( عدد 8 - 13 ) . وفي تيطس 1 : 5 - 9 يذكر الرسول مرة ثانية المؤهلات التي ينبغي أن تتوفر في الأساقفة ( عدد 7 ) الذين يذكرهم أيضا باسم الشيوخ ( عدد 5 ) ويمكن أن تلخص هذه المؤهلات فيما يأتي .
( 1 ) ينبغي أن يكون الأسقف زوج امرأة واحدة وله أولاد في الخضوع .
( 2 ) وينبغي أن يكون طاهر الخلق كريما جوادا .
( 3 ) وينبغي أن يكون له صيت حسن لدى الذين هم من الخارج .
( 4 ) وينبغي أن يكون صحيح الإيمان سليم المعتقد .
( 5 ) ومن جهة المقدرة الشخصية ينبغي أن يكون كفؤا ، قادرا على أن يعلم الآخرين . وقد اكتمل نضوجه من حيث السن .
ومن الواضح أن الرسول يتكلم عن نفس الوظيفة الواحدة ، مرة باسم شيخ ومرة باسم أسقف . وفي 1 بط 2 : 25 يدعى المسيح راعي النفوس وأسقفها .
أسقفية : هذه هي وظيفة الأسقف أو المشرف .
وقد استعملت هذه الكلمة مرة واحدة في الكتاب المقدس باللغة العربية وذلك في 1 تيمو 3 : 1 والأعداد التي تلي هذا العدد تصف الأمور التي يتطلب وجودها والمؤهلات التي يجب أن تتوفر في الأسقف . والكلمة اليونانية المستعملة هنا وردت أيضا في أعمال 1 : 20 وجاءت وصفا لوظيفة الرسول التي كان يشغلها يهوذا الإسخريوطي وقد ترجمت في الكتاب المقدس باللغة العربية " وظيفة " .
إسكندر : أنظر " الإسكندر " أسل : الأسل نبات مائي كحشائش المستنقعات ويرجح أنه هو نفس النبات المعروف باللاتينية باسم Arundo donex . وكان يستعمل الأسل في صنع الحبال ( أيوب 41 : 2 ) أو في الوقود ( أيوب 41 : 20 ) في هامش الترجمة العربية للكتاب المقدس . وقد ورد الأسل في اش 9 : 14 و 19 : 15 رمزا للشعب الوضيع .
ويشبه أحناء الرأس في العبادة وبانحناء الأسلة أمام الريح أو تيار المياه ( اش 58 : 5 ) .
أسمانجوني : حجر كريم يشبه الياقوت ، لونه أزرق ضارب إلى الحمرة . وهو الحجر الحادي عشر في أساسات أورشليم الجديدة ( رؤ 21 : 20 ) .
لون أسمانجوني : وهو لون أزرق شديد الزرقة يشبه لون الياقوت الأزرق . وقد أمرت الشريعة الموسوية الإسرائيليين باستعمال أهداب اسمانجونية في أذيال ثيابهم ( عدد 15 : 38 ) وكانت الحلل الملكية تصنع من اللون الاسمانجوني والأرجواني ( اس 8 : 15 ) وكذلك حلل أصحاب المناصب الرفيعة ( حز 23 : 6 ) .
وكانت الثياب الزرقاء والأرجوانية ضمن البضائع التي كانت تبيعها صور وتتجر فيها ( حز 27 : 24 ) .
وبعض الدروع التي يلبسها الفرسان المذكورين في رؤيا 9 : 17 اسمانجونية تتناسب مع لون الكبريت المذكور في العدد نفسه .
إسماعيل : اسم عبري ومعناه " يسمع الله " وقد ورد اسما لعدة أشخاص :
( 1 ) إسماعيل بن إبراهيم من هاجر المصرية أمة سارة .
وقد حثت سارة إبراهيم أن يأخذ أمتها زوجة لكي يعقب منها نسلا لأن سارة كانت عاقرا ( تك 16 : 1 - 4 ) وكان هذا النظام في الزواج معمولا به في تلك الأزمنة . وقد دلت الاكتشافات على أنه كان موجودا في " نوزي " بالقرب من كركوك في العراق . أما هذا العمل من ناحية سارة فمصدره ضعف الإيمان بمواعيد الرب

73