10 ) . وليس من المستبعد أن يكون أرخبس ابن فليمون وامرأته أبفية ( فل 2 ) .
أما الرسالة إلى فيمون فهي الرسالة القصيرة التي أرسلها إليه بولس . فإن أنسيمس عبد فليمون كان قد هرب من سيده وربما أخذ معه شيئا من ماله ( فل 18 و 19 ) وعند وصوله إلى روما التقي ببولس وقبل المسيح على يده ( عد 10 ) فتاب عما فعل . رود بولس لو يبقيه عنده ليخدمه حرا ، إلا أن لم يرد أن يفعل ذلك دون رأي سيده ( عد 13 و 14 ) . وفي ذات الوقت أراد أن يطلب أنسيميس كمسيحي الصفح من سيده ، وأن يصفح رأي سيده لإساءته إليه ويقبله . فرد إليه أنسيمس وحثه على قبوله كأخ محبوب ( عد 16 ) . وقد أخبره عن محبته العظيمة هو نفسه لأنسيمس ( عد 10 و 12 ) كما بين له استعداده لأن يفيه ما كان قد أخذه أنسيمس ( عد 18 و 19 ) . والرسالة نفسة رائعة تدل على رقة شعور بولس وكرم أخلاق وطيب علاقاته مع أصدقائه . كما أنها تبين تأثير المسيحية على العلاقات الاجتماعية بصورة عامة ، وروح المحبة والعدالة التي قدر لهما تنظيم المجتمع من جديد . وعاد أنسيمس إلى سيده يحمل إليه الرسالة وبرفقته تيخيكس يحمل الرسالة إلى أهل كولوسي ( كو 4 : 7 - 9 ) والرسالة إلى أهل أفسس ( أف 6 : 21 و 22 ) فقد كتبت الرسائل الثلاث معا في روما وأرسلت في ذات الوقت حوالي سنة 62 م .
فم الحيروث أو فيهحيروث : حلة للعبرانيين عند حدود مصر ، واقعة على البحر بين مجدل وبعل صفون ( خر 14 : 2 و 9 وعد 33 ، 7 و 8 ) . موقعها غير معروف بالتمام . إلا أن الأب آبل يعتقد أنه في مستنقعات جنفة على حافة الممر بين الجبل والبحيرات المرة .
فننة : اسم عبري معناه " مرجانة " أحد زوجتي ألقانة أبي صموئيل ( 1 صم 1 : 2 - 6 ) .
فنوئيل : اسم عبري معناه " وجه الله " وهو اسم :
( 1 ) في الأصل مخيم شرقي الأردن . وقد أعطاه هذا الاسم أولا يعقوب ، لأنه هناك نظر الله " وجها لوجه " ونجيت نفسه ( تك 32 : 30 و 31 ) . وفي عهد القضاة كان فيه مدينة وبرج . وقد هدم جدعون البرج وقتل سكان المدينة ( قض 8 : 8 و 9 و 17 ) ثم حصنها يربعام الأول فما بعد ( 1 مل 12 : 25 ) .
( 2 ) رجل من يهودا وهو أبو سكان جدور ( 1 أخبار 4 : 4 ) .
( 3 ) رجل بنياميني من أبناء شاشق ( 1 أخبار 8 : 25 ) .
( 2 ) رجل من يهودا وهو أبو سكان جدور ( 1 أخبار 4 : 4 ) .
( 3 ) رجل بنياميني من أبناء شاشق ( 1 أخبار 8 : 25 ) .
( 4 ) أبو النبية حنة من سبط أشير ( لو 2 : 36 ) .
فنيئيل : اسم عبري معناه " وجه الله ) هي فنوئيل ( تك 32 : 30 ) .
فواة : اسم عبري معناه " فوة أو عروق الصباغين " وهو رجل من يساكر . وهو أبو تولع من قضاة العبرانيين ( قض 10 : 1 ) وقد كتب الاسم أيضا فوة ( أطلب فوة ) .
فوتي : عشيره في قرية يعاريم ( 1 أخبار 2 : 53 ) .
فوخرة الظباء أو فوخرث هصبوئيم : اسم عبري معناه " رابطة الظباء - أي التي تربطها " وهو اسم أحد خدام سليمان عاد أولاده من بابل مع زربابل ( عز 2 : 57 ونح 7 : 59 ) .
فوراثا : اسم فارسي معناه " معط كثيرا " وهو أحد أبناء هامان ( 9 : 8 ) .
فورن أبيوس : من الاسم اللاتيني " أبيي فورم " معنا " ساحة أبيوس " . وهي مدينة في إيطاليا على

698