ظ ظبي : الغزال وهو حيوان سريع المشي ( 2 صم 2 : 18 و 1 أخبار 12 : 8 ) وجميل الهيئة ( نش 2 : 9 و 7 و 8 : 14 ) . وكان أكله محللا ( تث 12 : 22 و 14 : 5 ) . وكانوا يصطادونه ( أم 6 : 5 واش 13 : 14 ) . وكان يدجن فيصير محبوبا ( أم 5 : 19 ) . وقرون الذكر أعرض من قرون الأنثى ، والأعضاء والشكل جملة في الجنسين كيسة . وهو يوجد في سوريا ومصر وجزيرة العرب جماعات صغرى أو منعزلة . وهو وجل ، ويهرب بسرعة ممن يطارده ويثب وثبات عظيمة . ومعنى اسم الظبي في العبرانية جمال . وأما اسم الفتاة طابيثا فمعناه الغزالة .
فوخرة الظباء أو هصباييم : ( عز 2 : 57 ونح 7 : 59 ) . اسم عبد لسليمان ومعناه صياد الظباء عاد بعض من نسله من بابل .
ظبيا : اسم عبري معناه " ظبي " بنياميني ابن شحرايم ( 1 أخبار 8 : 9 ) .
ظبية : اسم عبري معناه " ظبية " وهي امرأة من بئر سبع زوجة أخزيا وأم يهوآش ملك يهوذا ( 2 مل 12 : 1 و 2 أخبار 24 : 1 ) .
ظفر أظفار : أمر الله بني إسرائيل بأن يقلموا أظفار المرأة المسبية إذا أرادوا أن يتزوجوا بها ( تث 21 : 12 ) .
أظفار : جزء من أجزاء عطر كان يصنع للخدمة في خيمة الاجتماع ( خر 30 : 34 ) . ويظن أنه غطاء حيوان رخو عديم الفقار ذو قوقعة ويسمى ذا الصدف المجنح ، فإذا أحرق هذا الغطاء كان لرماده رائحة عبقة .
ظل : ( عب 8 : 5 و 10 : 1 ) . تستعمل هذه الكلمة في العهد الجديد للدلالة على أن نسبة الديانة اليهودية إلى الديانة المسيحية كنسبة ظل الشئ إلى الحقيقة نفسها التي تعكس الظل .
مظلة : يتخيل صاحب المزمور ( مز 18 : 11 ) يهوه محاطا بالمياه المظلمة والغيوم الكثيفة كما بمظلة أو خيمة .
مظال عيد المظال : هو آخر الأعياد السنوية الكبرى التي كان يطلب فيها من كل رجل في بني إسرائيل أن يظهر أما الرب في الهيكل ، وثاني أعياد الحصاد ( تث 16 : 16 و 2 أخبار 8 : 12 و 13 قابل 1 مل 9 : 25 و 12 : 32 و 33 وزك 14 : 16 ) . واشتق الاسم من عادتهم في أن يسكنوا مظالا أثناء مدة العيد ( لا 23 : 40 - 42 ) . وكانت تنصب هذه بعد تشييد الهيكل في أورشليم في ساحات المدينة وعلى سطوح البيوت وأفنيتها وفي دور الهيكل ( نح 8 :
16 ) ، وعلى الجبال المجاورة لأورشليم . وكان قمة الأعياد في السنة . وعلى كونه عيدا زراعيا في الأصل

قام بكتابة مواد هذا الحرف الأب جورج خضر من أركان حركة الشبيبة الأرثوذكسية في لبنان

586