الطابق الأرضي فلم تكن معروفة في الأيام الغابرة كما هي في العهد الحديث .
أما المساكن التي كانت تبني في سور المدينة ، فقد كانت لها شبابيك تطل على الخارج ( يش 2 :
15 و 2 كو 11 : 13 ) .
شباكة نحاسية : أنظر " مذبح " .
شبنا : ورد هذا الاسم بصورة شبنة في 2 مل 18 : 18 إلى أخ . وربما كانا الاسمان مختصرا لاسم " شبنيا " . أنظر " شبنيا " .
وكان شبنا وكيلا وناظرا على قصر حزقيا الملك ، وكان له سلطان عظم ويظهر أنه كان غريب الجنس .
بنى لنفسه مقبرة ، كعادة الناس في تلك الأيام ( اش 22 : 16 ) . وبخه إشعياء ، ودعاه " خزي بيت الملك " ( اش 22 : 17 - 25 ) . وقد تمت النبوة حوالي عام 701 ق . م . عندما أصبح الياقيم ناظرا على بيت حزقيا الملك وكان شبنا كاتبا ( 2 مل 18 : 18 و 26 و 37 و 19 : 2 ) .
شبنة : أنظر " شبنا " .
شبنيا : اسم عبري يرجح أن يكون معناه " أعادني يهود " وهو :
( 1 ) كاهن نفخ بالبوق عندما وصل التابوت ( 1 أخبار 15 : 24 ) وذلك في عهد داود .
( 2 ) واحد من أسرة كهنوتية ، في جيل ما بعد السبي ( نح 12 : 14 ) ، وختم العهد أحد ممثلي تلك العائلة ( نح 10 : 4 ) . أنظر " شكينا " .
( 3 ) لاوي ، عاون في خدمة عيد المظال في عهد عزرا ( نح 9 : 4 و 5 ) ، وختم العهد نيابة عن أسرته ( نح 10 : 10 ) .
( 4 ) لاوي آخر ختم العهد ( نح 10 : 12 ) .
شبوئيل : اسم عبري معناه " عد يا الله " وهو :
( 1 ) ابن جرشوم وحفيد موسى ( 1 أخبار 23 :
16 ) . وكان رئيسا على الخزائن ( 26 : 24 ) .
وفي 1 أخبار 24 : 20 ودعى " شوبائيل " .
( 2 ) ابن هيمان . عاش في عصر داود ( 1 أخبار 25 : 4 ) . وفي ع 20 ذكر اسمه " شوبائيل " .
شبيا : اسم عبري معناه " عد يا يهوه " . وهو بنيامني ، ابن شحرايم ( 1 أخبار 8 : 10 ) . وقد ورد هذا الاسم بصورة " سكية " في بعض المخطوطات .
شتات : كلمة يقصد بها بنو إسرائيل بعد أن تشتتوا في بلاد أخرى كثيرة غير أرض فلسطين ( يو 7 : 35 ويع 1 : 1 ) وبناء على أمر الشريعة ، كان الشتات عقابا للشعب الذي رفض أن يعيش بموجب شريعة موسى ( لا 26 : 14 و 33 وتث 4 :
27 و 28 : 64 - 68 ) . وبناء على ذلك أسر الأسباط العشرة الذين سكنوا المملكة الشمالية ولم يعد منهم إلا القليلون ، كما أسر السبطان اللذاين أقاما في المملكة الجنوبية ، وعند العودة من السبي البابلي بقيت الغالبية العظمى منها في مكانها ، ورفضت العودة إلى أرض فلسطين . ومن بابل اتخذ بنو إسرائيل طرق سفرهم للتجارة إلى مصر وسوريا وفارس ومعظم بقاع الأرض . ونتج عن هذا أن بنيت مجامعهم في كل مكان ، وانتشرت عقائدهم وتحولت العبادة من الهيكل في أورشليم إلى المجامع المحلية ( اع 2 : 5 - 11 و 1 بط 1 : 1 ) .
وعند المناداة بالإنجيل ، انتشرت البشارة أولا بين أهل الشتات ، ثم نودي بها بين الأمم .
شتر بوزناي : اسم فارسي قديم ومعناه " مخلص الدولة " . وهو ضابط فارسي أراد منع اليهود العائدين من السبي من بنا . الهيكل ( عز 5 : 3 و 6 و 6 : 13 ) .

506