المديانيين غرابا وذئبا . وأتوا برأسيهما إلى جدعون عبر الأردن ( قضاة 7 : 24 إلى 8 : 3 ) . وواصل جدعون ورجاله مطاردة المديانيين إلى حدود الصحراء واسر ملكي مديان وقتلهما ( قضاة 8 : 4 - 21 ) كانت هذه النصرة يوما مشهورا وأصبح يسمى يوم مديان ( إشعياء 9 : 4 و 10 : 26 ومزمور 83 : 11 ) .
قامت حركة بعد ذلك لجعل جدعون وبيته بيتا ملكيا فرفض جدعون قائلا " الرب يتسلط عليكم " ( قضاة 8 : 22 - 23 ) . على أن جدعون أخذ أقراط الذهب التي غنمها الإسرائيليون من المديانيين وصنع منها أفودا وجعل الأفود في مدينته في عفرة ، ولقد برهن هذا الفعل على عدم حكمة لأنه جعل لنفسه ولبيته ولإسرائيل فخا ( قضاة 8 : 27 وانظر لاويين 20 : 6 ) .
وكان لجدعون زوجات كثيرات وكان له 70 ولدا . ومن سريته ولد له أبيمالك الذي جعل نفسه ملكا بعد موت أبيه .
وما جدعون بشيبة صالحة بعد أن قضى لإسرائيل نحو 50 سنة . وقد ذكر اسمه في رسالة العبرانيين في العهد الجديد في قائمة أبطال الإيمان .
جدعوني : اسم عبري معناه " قاطع " أبو رئيس سبط بنيامين في البرية في زمن موسى ( عدد 1 :
11 و 2 : 22 و 7 ك 60 و 65 و 10 : 24 ) .
تجديف : شتيمة ونميمة ( كولوسي 3 : 8 ) ويقصد بها في الكتاب المقدس كلام غير لائق في شأن الله وصفاته ( مزمور 74 : 10 - 18 وإشعياء 52 :
5 ورؤيا 16 : 9 و 11 و 21 ) وفي شريعة موسى كان عقاب التجديف الرجم ( لاويين 24 : 10 - 16 ) وقد اتهم بها نابوت اليزرعيلي زورا ( ملوك الأول 21 : 9 - 13 ) وإستفانوس ( أعمال 6 : 11 ) وربنا يسوع المسيح نفسه ( متى 9 : 3 و 26 : 65 - 66 ويوحنا 10 : 33 و 36 ) .
ومن أنواع التجديف على الروح القدس الطعن في معجزات المسيح كقول الفريسيين أن شفاء الأعمى والأخرس الذي تم بروح الله إنما هو من أعمال بعازبول ( متى 12 : 22 - 32 ومرقس 3 : 22 - 30 ) فمثل هذا التجديف غير قابل للمغفرة وأما الذين يشعرون بيأس ظنا منهم أنهم قد جدفوا على الروح القدس ، فيأسهم بهذا السبب يظهر أنهم قابلون للتجديد والمغفرة بخلاف الذين قد رفضوا التوبة عن تصلف فقاوموا الروح القدس وتجاوزوا في معارضته وتكذيب إنذاره إلى أن صارت التوبة عندهم من المحال . فأمثال هؤلاء لا ينالون المغفرة أصلا .
جدائل : ( تثنية 22 : 12 ) هي أهداب الأثواب عند العبرانيين ( أطلب " هدب " ) وعليه فالهدب الذي لمسته المرأة النازفة الدم على ثوب المسيح ( متى 9 : 20 ) ربما كان من هذا القبيل ، لأن المسيح أطاع الشريعة وأكملها ( أطلب " ثياب " ) .
جدال ومجادلة : ( 1 تي 2 : 8 ) مناقشة مصحوبة بالغضب والدمدمة ( فيلبي 2 : 14 ) .
جدليا : اسم عبري معناه " يهوه عظيم " .
( 1 ) أحد المتنبئين بالعود والرباب وهو ابن يدوثون ( 1 أخبار 25 : 3 ) وكان رأس الفرقة الثانية من الأربع والعشرين فرقة المكونة من اثني عشر موسيقيا الذين عينهم داود لخدمة بيت الرب ( 1 أخبار 25 : 9 ) .
( 2 ) أحد أسلاف النبي صفنيا ( صفنيا 1 : 1 ) .
( 3 ) ابن فشحور في زمن إرميا ( إرميا 38 : 1 ) .
( 4 ) رجل من يهوذا عالي النسب وهو ابن أخيقام بن شافان أقامه نبوخذنصر وكيلا وحاكما على فلسطين ( يهوذا ) بعد غزو أورشليم ( إرميا 40 : 5 وملوك الثاني 25 : 22 ) أقام في المصفاة ومن هناك اغتاله غدرا إسماعيل بن نثنيا من النسل الملكي بمساعدة بعض رجاله ( إرميا 41 : 2 و 18 ) .

253