عشر من أسفار العهد الجديد وقد كتبت إلى تيطس بقصد إرشاده في تصرفه مع سكان كريت إذ كان يبشرهم ويكرز فيما بينهم بأمر الخلاص ومعرفة الرب يسوع . ويرجح أنها كتبت بعد الإفراج عن بولس من سجنه الأول في رومية واستئنافه العمل التبشيري وربما كتبت في سنة 65 أو 66 . والرسالة فصيحة العبارة بليغة المعنى ، والمبادئ . والتعاليم المعلنة فيها إنما هي من أعظم التعاليم وأوسعها مجالا للبحث . وفي هذه الرسالة يحث الرسول تيطس على اتباع التعليم الصحيح والمحافظة على حسن السيرة وطهارتها لأن سكان كريت كانوا قوما مستعبدين للشهوات واللذات الدنيوية ويحذره الرسول من التعاليم الكاذبة والهرطقات ، وأوضح الصفات التي يتحلى بها الشيوخ والأساقفة .
محتويات الرسالة إلى تيطس ( 1 ) تحية 1 : 1 - 4 .
( 2 ) مؤهلات الشيوخ 1 : 5 - 16 .
( 3 ) تصرف المسيحيين 2 : 1 - 10 .
( 4 ) الإنجيل الحافز الأعظم للعيشة الصالحة 2 : 11 - 15 .
( 5 ) تصرف المسيحيين في العالم 3 : 1 - 11 .
( 6 ) أمور متفرقة شخصية وتحيات 3 : 12 - 15 .
تيلون : اسم عبري معناه " مرتفع " وكان ابن شيمون وهو رجل من نسل يهوذا ( 1 أخبار 4 : 20 ) .
تيما وتيماء : اسم عبري ربما كان معناه " الجنوبي " وهي قبيلة إسماعيلية تسلسلت من تيما فكانت تقطن بلاد العرب ( تك 25 : 15 و 1 أخبار 1 : 30 ) وتسمى أيضا الجهة التي يسكنون فيها تيماء ( اش 21 : 14 ) وكانت القوافل معروفة جيدا في هذه البقعة ( أي 6 : 19 ) وتيماء في بلاد العرب في منتصف الطريق بين دمشق ومكة وعلى مسافة متساوية من بابل إلى مصر وقد ذكرت تيما مع سباء ( اي 6 : 19 ) ومع ددان ( اش 21 : 13 و 14 وار 25 : 23 ) .
تيمان : اسم عبري معناه " اليميني أو الجنوبي " ( 1 ) بكر اليفاز بن عيسو ( تك 36 : 11 ) .
( 2 ) قبيلة تسميت باسم بكر أليفاز بن عيسو والإقليم الذي تسكنه ( تك 36 : 11 و 15 و 34 ) وواضح أن الإقليم الذي كانت تسكنه واقع في الجزء الشمالي من أدوم . ويسمى أرض أبناء الشرق ويدعى أيضا تيمن ( حز 25 : 13 ) وقد اشتهر أهله بالحكمة ( ار 49 : 7 وعو 9 ) . وربما كان مكانه الآن طويلان شرقي البتراء .
تيماني : بالنسبة إلى تيمان ( تك 36 : 34 واي 2 : 11 ) وكان أليفاز صديق أيوب من تيمان ( أي 2 : 11 ) وهو اسم أحد أبناء أشحور ( 1 أخبار 4 : 6 ) .
تيمن : الصحراء الجنوبية ( أطلب تيمان ) .
تيماوس : اسم يوناني معناه " معتبر " هو أبو الرجل الأعمى الذي شفاه المسيح ( مر 10 : 46 ) .
تيموثاوس : اسم يوناني معناه " عابد الله " رفيق بولس ومساعده ، ومن تسمية الرسول إياه ابني والابن الصريح والابن الحبيب والأمين ( 1 تي 1 : 18 و 1 : 2 و 1 كو 4 : 17 و 2 تي 1 : 2 ) يرجح أنه آمن على يده . وواضح أنه في أول إرسالية تبشيرية زار بولس لسترا في لكاؤنية فوجد هناك تيموثاوس الذي نشأ منذ الطفولة على مبادئ الديانة القويمة بعناية جدته وأمه ( 2 تي 3 : 15 ) ومع أن أمه كانت يهودية إلا أن أباه كان رجلا يونانيا ولهذا فإنه لم يكن مختتنا فأخذه بولس وختنه لئلا يثير غضب اليهود عليه ، ولما زار بولس لسترا في رحلته الثانية

228