يوناثان بن شاول ( 1 أخبار 8 : 37 و 9 : 43 ) .
بن عمي : اسم عبري معناه " ابن شعبي " وهو ابن لوط من ابنته الصغرى ومنه تسلسل العمونيون ( تك 19 : 38 ) .
بنوى : اسم عبري معناه " مبني " وهو اسم :
( 1 ) رجل لاوي ( عز 8 : 33 ) .
( 2 و 3 ) اثنان من الذين أخذوا نساء غريبة ( عز 10 : 30 و 38 ) .
( 4 ) لاوي بنى قسما من السور ( نح 3 : 24 ) .
( 5 ) أب لقوم عادوا مع زربابل ( نح 7 : 15 ) ويرجح أنه باني ( عز 3 : 10 ) .
بني : اسم عبري ربما كان معناه " مبني " أو " مقام " وهو اسم :
( 1 ) لاوي ( نح 9 : 4 ) .
( 2 ) أحد الذين ختموا الميثاق ( نح 10 : 15 ) .
بنهدد : اسم عبري صيغته الأرامية بار هدد ومعناه " ابن هدد " .
( 1 ) كان ملكا على دمشق في زمن آسا ملك يهوذا . وهو الذي عقد معه آسا عهدا ضد بعشا ملك إسرائيل ( 1 مل 15 : 18 ) ( أطلب آسا وبعشا ) .
( 2 ) ابن بنهدد المذكور أعلاه . خلف أباه في الملك وقد أثار هذا الملك ، أيام آخاب حروبا عديدة على مملكة إسرائيل ، أخذ أسيرا في إحداها ( 1 مل 20 ) وكان من بعد آخاب أنه أثار حربا على يهورام ملك إسرائيل ، ولكن كان النبي أليشع يخبر ملك إسرائيل بتدابيره التي كان يدبرها عليهم فلم يصادف نجاحا . وقد حاقت به الهزيمة ، بأعجوبة إلهية ( 2 مل 6 : 8 - 33 ) .
ومن أمره أنه حاصر ، مرة ، السامرة فحدث ضيق شديد في المدينة لأن جنوده كانوا محيطين بها ، لا يمكنون أحدا من الدخول إليها ولا الخروج منها .
وكانت نجاتها من يده ، أن الله ألقى الرعب ذات ليلة في قلوب جنوده ، ففروا هاربين ، تاركين أمتعتهم وسلاحهم ومؤنتهم فنهبها الإسرائيليون . وأكلوا وأطعموا مساكينهم وأراملهم بعد ما أوشكوا أن يموتوا جوعا ( 2 مل 7 ) . وحدث بعد ذلك أن بنهدد مرض مرضا شديدا فأرسل حزائيل عبده إلى النبي أليشع ليسأله أيشفى من مرضه أم لا . فكان جواب النبي أن الملك لا يشفى ، وأن حزائيل هذا يملك عوضا عنه .
فرجع حزائيل إلى الملك بجواب كاذب أنه يشفى .
ثم عمل على قتله فخنقه في فراشه وملك مكانه ( أطلب حزائيل ) . ومما حدث لبنهدد هذا مع أليشع النبي أنه أرسل إليه عبده نعمان السرياني ، وكان أبرص ، فشفاه النبي من برصه ( 2 مل 5 ) ( أطلب أليشع ) .
( 3 ) ابن حزائيل في زمن ملك يهوآحاز وقد اضطهد بنهدد العشرة الأسباط أو المملكة الشمالية ( 2 مل 13 : 3 - 13 ) ولكن يوآش بن يهوآحاز هزم بنهدد ثلاث مرات واستعاد المدن التي أخذها ملك دمشق من بني إسرائيل ( 2 مل 13 : 22 - 25 قارنه مع ص 10 : 32 - 33 ) .
بنو : اسم عبري معناه " ابنه " وهو لاوي ( 1 أخبار 24 : 26 و 27 ) .
ابن : توسع العبرانيون كثيرا في إطلاقهم لفظة ابن علي القرابة ، فاستعملوها تارة بمعنى حفيد ( تك 29 : 5 ) وأطلقوها تارة على القرابة البعيدة جدا ( مت 22 : 42 ) وتستخدم أيضا للدلالة على صفة أو خاصية ما ، كابن السلام ( لو 10 : 6 ) .
ابن آوى : جمعه بنات آوى ( أطلب آوى ) .
بنت ، ابنة : قد تستعمل هذه الكلمة في اللغة

191