أو ذئاب " وكذلك ترجمت في ترجمة فانديك بكلمة " التنانين " في مز 44 : 19 وهذا مجانب للصواب .
ونعلم من هذه النصوص أن ابن آوى يعيش في الخرب مثلا ، اش 13 : 22 وأنه كثير العواء ( ميخا 1 : 8 ) .
واسم ابن آوى في اللاتينية هو Canis aureus ومعناه " الكلب الذهبي " وفي هذا إشارة إلى لون فرائه السفلي الأصفر . وهو أكبر من الثعلب وأصغر من الذئب . وتصطاد بنات آوى جماعات وغالبية ما تقتات به الرمم أو الجيف .
وقد ورد في ترجمة فانديك العربية للكتاب المقدس اسم ابن آوى في قضاة 15 : 4 ومز 63 : 10 ترجمة لكلمة تعرب عادة بكلمة " ثعلب " وكذلك وردت أيضا في اش 13 : 22 و 34 : 14 ترجمة لكلمة تعني على الأرجح " ضبع " .
أويل مردخ : من البابلي أومل مردوك ومعناه " إنسان الإله مردوخ " وهو ابن نبوخذنصر وخليفته في ملك بابل ( 562 - 560 ق . م ) . وقد أخرج يهوياكين الملك الأسير من السجن وكان يعطيه نصيبا يوميا من الطعام ( 2 مل 25 : 27 - 30 وار 52 : 31 - 34 ) وقد ذكر هذا النصيب اليومي في بعض السجلات البابلية التي اكتشفت حديثا . ونرجل شراصر المذكور في إرميا 39 : 13 هو زوج أخت أويل مرودخ الذي قتله وخلفه على العرش .
إيثام : مكان حل فيه العبرانيون في خروجهم من أرض مصر ويظهر من خروج 13 : 20 وعدد 33 : 6 - 8 أنه كان شرقي سكوت التي يرجح أن مكانها في الوقت الحاضر هو تل المسخوطة ، والتي كانت على طرف الصحراء . ولذا فيظن أن إيثام كانت بالقرب من مدينة الإسماعيلية الحالية . وبعد أن عبروا البحر سار العبرانيون ثلاثة أيام في برية إيثام إلى أن وصلوا مارة .
إيثامار : كلمة عبرية معناها " ساحل النخيل " وهو اسم أصغر أولاد هارون ( خر 6 : 23 ) وقد كرس لوظيفة الكهنوت مع أبيه وإخوته الثلاثة الكبار ( خر 28 : 1 ) وقد عهد إليه بمسؤولية إحصاء المواد التي جمعت لبناء خيمة الاجتماع ( خر 38 : 21 ) وقد رأس الجرشونيين والمراريين في خدمة خيمة الاجتماع ( عدد 4 : 21 - 33 ) وقد أسس أسرة كهنوتية ( 1 أخبار 24 : 4 - 6 ) وقد استمرت إلى ما بعد السبي ( عز 8 : 2 ) . وكان رئيس الكهنة عالي من أسرة إيثامار وقد استمر نسل عالي فر رئاسة الكهنوت إلى أن أخذ صادوق من أسرة العازار وظيفة الكهنوت في عصر سليمان ( 1 مل 2 : 27 و 35 ) ولم يكن نسل إيثامار كثيرين كما كان نسل ألعازار ( 1 أخبار 24 : 4 ) .
أيثان : اسم عبري معناه " ثابت " وقد ورد :
( 1 ) اسم ابن زارح من سبط يهوذا ( 1 أخبار 2 : 6 ) وقد اشتهر بحكمته ( 1 مل 4 : 31 ) ويظهر من عنوان مزمور 89 أنه كان كاتب ذلك المزمور .
( 2 ) اسم ابن قيشي أو قوشيا من سبط لاوي وكان أحد المغنين في خيمة الاجتماع في عصر داود ( 1 أخبار 6 : 44 و 47 و 15 : 17 و 19 ) وكان يدعى أيضا يدوثون ( 1 أخبار 16 : 41 ) .
( 3 ) اسم ابن زمة من سبط لاوي ( 1 أخبار 6 : 42 ) .
أيثانيم : اسم عبري ومعناه " مطر دائم " وهو الشهر السابع في التقويم العبري ( 1 مل 8 : 2 ) وهو يدعى أيضا تشرى ويقابل شهر أكتوبر على وجه التقريب . وكان عيد الأبواق ويوم الكفارة وعيد المظلات تقع في هذا الشهر ( أنظر " شهر " ) .
إيثيئيل : اسم عبري معناه " الله معي "

140