نار حرب ثانية . والذين بقوا من يهوذا ملك عليهم صدقيا أحد أبناء يوشيا . وكان الملك الجديد مائلا للإصغاء إلى صوت إرميا ، وللقضاء لخير رعاياه ، ولكنه كان عاجزا بين أيدي شرفائه العنيدين . وخضع يهوذا نحو عشر سنين لسلطة نبوخذنصر .
وفي السنة 588 ق . م . عصى صدقيا الكلدانيين ، فأقام نبوخذنصر معسكره الرئيسي في ربلة على العاصي ومن هذا المركز الاستراتيجي وجه نبوخذنصر ضربته إلى الولايات العاصية فسلم له معظمها في الحال ، ولكن أورشليم ثبتت أمام حصار طويل ، ولكنها سقطت في يد نبوخذنصر بعدئذ ، وغلب الجيش المصري الذي جاء لإنقاذها على حدود فلسطين . وسلبت أمتعة المدينة والهيكل ، وهدمت الأسوار ، وصارت قصبة يهوذا خرابا يبابا ، ونفي نحو خمسة آلاف من أعيانها مع صدقيا إلى بابل ( 2 أخبار 36 : 19 - 21 ) . ولم يشأ نبوخذنصر أن يترك أرض يهوذا خربة كل الخراب فعين جدليا واليا على اليهود الباقين في أورشليم ، فاختار الوالي الجديد مقرا لحكومته المصفاة ، وتدعى الآن قرية النبي صموئيل ، على بعد أربعة أميال ونصف شمالي غربي أورشليم . ولولا اغتيال جدليا خيانة لعاد الشعب إلى يهوذا وتغير مصير هذه المملكة .
2 - يهوذا أبو بعض اللاويين الذين كانوا يناظرون على شغل الهيكل ( عز 3 : 9 ) .
3 - لاوي تزوج بامرأة غريبة ، فحثه عزرا على تركها ( عز 10 : 23 ) .
4 - لاوي صعد من بابل إلى أورشليم مع زربابل ( نح 12 : 8 ) .
5 - كاهن من الذين ساروا بآلات الغناء عند تدشين الهيكل في أيام نحميا ( نح 12 : 36 ) .
6 - بنياميني عاد إلى أورشليم ( نح 11 : 9 ) .
7 - يهوذا الأردن ( يش 19 : 34 ) . مدينة في نفتالي لا يعلم سبب تسميتها بهذا الاسم . وربما هي سيد يهوذا بقرب بانياس .
8 - يهوذا المكابي محرر اليهود من نير السريان أنظر " مكابيون " . ( 1 مك 2 : 1 - 5 ) .
9 - رئيس اشترك مع يوناثان في معركة حاصور ( 1 مك 11 : 70 ) .
10 - ابن سمعان المكابي ( 142 - 134 ق . م . ) قاد جيشا مع أخيه يوحنا ( 1 مك 16 : 2 ) .
11 - قائد يهودي من أورشليم وربما كان نفس يهوذا المكابي أنظر 8 آنفا . ( 2 مك 1 : 10 ) .
12 - أما في العهد الجديد فهناك عدة أشخاص عرفوا بهذه الاسم منهم :
12 - يهوذا الإسخريوطي بن سمعان الإسخريوطي ( يو 6 : 71 ) . والتلميذ الذي خان سيده . ولقب بالإسخريوطي تمييزا له عن " يهوذا الآخر " أحد الاثني عشر ( لو 6 : 16 ويو 14 : 22 ) . وقد يشتق لقبه من ايش كريوت أي رجل قريوت . ولربما كانت خربة القريتين على سفح القسم الجنوبي الغربي من جبال اليهودية .
والإسخريوطي هو التلميذ الوحيد بين التلاميذ الذي لم يكن جليليا . ولا نعرف عن حياته الباكرة أكثر مما نعرف عن بقية الرسل . والبشائر لا تروي لنا شيئا عن دعوته . وقد أصبح اسمه تعبيرا للخيانة . وهو

1089