أو أورشليم والجبال التي حولها في أيام يشوع ( تث 7 :
1 و 20 : 17 ) . وقد اتحد اليبوسيون مع جملة ملوك ضد جبعون . غير أن يشوع هزمهم وقتل ملكهم أدوني صادق ( يش 10 : 23 - 26 ) . وأعطى أرضهم لبنيامين ( يش 18 : 28 ) . واحتل رجال يهوذا مدينتهم ، لأنها كانت متاخمة لحدود سبطهم ، ثم أحرقوها ( يش 15 :
8 وقض 1 : 8 ) . ولكن اليبوسيين لم يسلموا قلعتهم ( تاريخ يوسيفوس 5 : 2 و 2 ) . ولم يطردوا من مدينتهم بسبب ثباتهم وجلدهم ، بل سكنوا مع بني يهوذا وبنيامين ( يش 15 : 63 وقض 1 : 21 ) . وظلوا محتفظين بحصن صهيون إلى أيام داود . ونجحوا بعض النجاح بمقاومتهم لداود ، ومع أن داود أخذ حصنهم وجعله جزءا من عاصمة ملكه ، يظهر أنه لم يطردهم تماما ( 2 صم 5 : 6 و 8 و 9 و 1 أخبار 11 : 4 - 8 ) . فبقي بعضهم في المدينة بعد ما استولى عليها داود ، منهم أرومة اليبوسي ( 2 صم 24 : 16 - 25 ) . الذي اشترى داود بيدره منه ، حيث بنى الهيكل بعد حين . وكان موضع يبوس منحصرا بالجبل الجنوبي الشرقي ، الذي دعي بعدئذ " صهيون " أو " مدينة داود " ( أطلب أورشليم ) . وقد أخضع سليمان بقية اليبوسيين وضرب عليهم تسخير العبودية وفرض عليهم الجزية ( 1 مل 9 : 20 و 21 ) .
وبقي بعض اليبوسيين في اليهودية إلى ما بعد الرجوع من السبي البابلي ( عز 9 : 1 و 2 ) .
يتير : اسم عبري معناه " رفعة " . وهي مدينة في جبال اليهودية ، خصصت للكهنة ( يش 15 : 48 و 21 : 14 و 1 صم 30 : 27 و 1 أخبار 6 : 57 ) .
وكانت من " مدن الملجأ " . ويظن أنها عتير على بعد ستة أميال شمالي مولادة و 13 ميلا إلى الجنوب الغربي من الخليل .
يتلة : اسم عبري معناه " مرتفعة ، متدلية " .
وهي مدينة في دان ( يش 19 : 42 ) . وظن بعضهم أنها بيت ثول على بعد ثلاثة أميال إلى الشرق من يالو .
( أيلون ) .
يتيت : أمير من أمراء أدوم ( تك 36 و 4 و 11 :
51 ) .
يتيم ، يتامى : كان الناموس الموسوي يحامي عن حقوق اليتيم ، فيذكر مع الغريب والأرملة ( تث 24 : 17 - 21 و 26 : 72 ) . وحسب الظلم نحو اليتيم ذنبا فظيعا ( 1 أخبار 6 : 27 و 24 و 9 ) . وافتخر أيوب بإنقاذه اليتيم ( أي 29 : 12 و 31 : 17 ) . والله هو " معين اليتيم " ( مز 10 : 14 ) . قال يعقوب إن افتقاد اليتيم هو من علامات الدين الحقيقي ( يع 1 : 27 ) . وقال المسيح لتلاميذه أنه لا يتركهم يتامى ( يو 14 : 18 ) .
أي وحدهم . وكثيرا ما أشار الكتاب المقدس إلى ما في ظلم اليتامى من الردائة والفظاعة ، وما في معونتهم والاحسان إليهم من الأجر وحسن الثواب ( مز 82 : 3 و 146 : 9 وأم 31 : 8 وحز 22 : 7 الخ ) .
يثر : اسم عبري معناه " فضل " . وهو :
1 - رجل من نسل يهوذا من يرحمئيل . مات بدون خلف ( 1 أخبار 2 : 32 قابل ع 26 و 28 ) .
2 - رجل أدرج اسمه في سلسلة أنساب يهوذا ، ولكن اختفى أثره بعد عزرا ( 1 أخبار 7 : 37 ) .
3 - أحد أبناء أشير ( 1 أخبار 7 : 38 ) . ويرجح

1053