وكذلك إرميا عندما دفع ثمن حقل حنعئيل وزن له سبعة عشر شاقلا من الفضة ( ار 32 : 9 و 10 ) .
أما الأوزان التي كانت مستعملة فهي :
( 1 ) الحيرة أي القمحة : وهي جزء من عشرين من الشاقل ( خر 30 : : 13 ) . قيل إنها تعدل ستة عشر حبة شعير ثقلا ( لا 27 : 25 ) . أو خمس عشرة حبة قمح تقريبا أي نحو 571 ومن الجرام .
( 2 ) البقع : وهو نصف شاقل أو عشر جيرات أي 812 و 5 جرام ( تك 24 : 22 وخر 38 : 26 ) .
( 3 ) الشاقل : وهو مشتق من الفعل العبراني " شقل " ومعناه كما في العربية وزن ، واهم اسم عيار لوزن الأشياء الثمينة وغيرها ، ونوع من النقود الذهب والفضة غير المسكوكة ( تك 23 : 15 و 16 ) . وكانت جميع العيارات والنقود تحسب بالنسبة إليه . وهو أنواع :
1 - شاقل القدس : للوزن ويساوي عشرين جيرة أي 424 و 11 جرام ( خر 30 : 13 ولا 5 : 15 عد 3 : 47 و 18 : 16 وحز 45 : 12 ) .
ب - الشاقل المعتاد : لوزن الأشياء الثمينة كالذهب والفضة وغيرهما ( تك 23 : 16 و 1 صم 17 : 5 ) . قيل إن قيمة الشاقل المعتاد هي نصف قيمة شاقل القدس . وقيل إنه هو نفسه ، وإنما أضيف إلى القدس للتعبير عن كونه تاما مضبوطا على الشاقل الصحيح المحفوظ في خيمة الاجتماع أو الهيكل .
ج - شاقل الملك : قيل إنه كان أكبر من الشاقل المعتاد ( 2 صم 14 : 26 ) . وربما تشير العبارة إلى وزن كان محفوظا عند الملك .
د - شاقل النقود للفضة والذهب : كان العبرانيون يستعملون شاقل الفضة وشاقل الذهب وهذا النوع الأخير من الشاقل يعتبر وزنا . وقد ضرب بعد السبي في عهد المكابيني ( 1 مك 15 : 6 ) . وهو المذكور في العهد الجديد باسم " الفضة " . ( مت 26 :
15 ) .
( 4 ) المن : ( حز 45 : 12 ونح 7 : 17 ) .
وكان يستعمل لوزن الأشياء الثمينة كالذهب والفضة .
فمن الذهب يساوي مئة شاقل كما يظهر من مقابلة 1 مل 10 : 17 مع 2 أخبار 9 : 16 ومن الفضة يساوي

1024