ملك ، وضمت إليه بعض مناطق لبنان الداخلية واستمر ملكه في الاتساع إلى أن حكم نيرون فأضاف إليه مناطق كثيرة في فلسطين والأردن وأمامه خطب بولس وعرض قضيته ( اع 25 : 13 - 26 : 32 ) . واستمر يملك حتى سقوط القدس فانتقل إلى روما ، وهناك عاش مع أخته برنيكي التي كان يعاشرها كزوجة إلى أن مات سنة 100 م .
هيرودسيون : هم جماعة ، ليسوا طائفة دينية ولا حزبا سياسيا ، كما كان يظن الناس قبلا ، بل مجرد اتباع هيرودس الكبير وخلفائه في فلسطين . غير أن صداقتهم لملكهم لم تجعلهم موظفين رسميين في بلاطه وكان لهم نفوذ واسع ، وحاولوا إقناع الشعب بموالاة هيرودس وحلفائه وموالاة الرومان وحلفائهم ونظر إليهم الشعب المعادي للرومان ولهيرودس نظرة كره واحتقار .
ولكن هذه النظرة يلم تمنع الفريسيين أعدائهم من التحالف معهم ضد المسيح ، فتآمروا معا ، الفريسيون والهيرودسيون ، ضد يسوع في الجليل ( مر 3 : 6 ) وفي القدس ( مت 22 : 16 ومر 12 : 13 ) . وربما هم الذين دعوا خمير هيرودس ( مر 8 : 15 ) .
هيروديون : اسم يوناني معناه " تابع هيرودس " مسيحي من روما ، أرسل بولس له تحياته ودعاء نسيبه ( رو 16 : 11 ) .
هيروديا ابنة أرسطوبولس ، وحفيدة هيرودس الكبير . وأخت هيرودس أغريباس الأول . تزوجت هيرودس ابن هيرودس الكبير ومريمنة ، ويسمى في الكتاب فيلبس ( مت 14 : 3 ومر 6 : 17 ) ولكنها طلقته وتزوجت أخاه . فأخذ يوحنا المعمدان يوبخها ويندد بعملها إلى أن حرضت ابنتها على طلب رأسه من زوجها ، فقتله زوجها ( مت 14 : 3 - 10 ) . وبقيت هيروديا مع زوجها هيرودس أنتيباس حتى بعد أن نفي إلى ليون وسكنت معه هناك .
هيكل : كلمة سومرية معناها " البيت الكبير " .
الهيكل هو مكان عبادة الله . وهو يقوم مقام الكنيسة اليوم . ولكن اليهود لم يطلقوا اسم هيكل على كل مكان للعبادة بل على مكان واحد ، كبير في القدس .
أما باقي أماكن العبادة فكانت تسمى مجامع ، ومفردها مجمع . أما هيكل القدس فقد بناه سليمان ، ثم جدد في عهد زربابل وفي عهد هيرودس الكبير . وقد وردت لفظة الهيكل في الكتاب في معنى هيكل الرب في القدس في معظم الأحيان ولكن الكتاب أعطى الهيكل معناه المقدس العام في أمكنة أخرى ( يوئيل 3 : 5 وعز 5 : 14 واع 19 : 27 ) . واستعملت اللفظة بمعنى خيمة الشهادة في أماكن ثلاثة ( 1 صم 1 :
9 و 3 : 3 و 2 صم 22 : 7 ) .
هيكل سليمان : داود هو صاحب فكرة بناء هيكل ثابت للرب بدل خيمة الشهادة المتنقلة . وهو الذي جمع الأموال وخزن المجوهرات وجهز الأدوات والمعدات ( 2 صم 7 و 1 مل 5 : 3 - 5 و 8 : 17 و 1 أخبار ص 22 و 28 : 11 - 29 : 9 ) .
وفي الكتاب إحصاء دقيق للأموال والمجوهرات التي أرصدها داود لهذا الأمر المقدس ، إما من خزائنه أو من أعماله وحلفائه .
وقد وعد الرب داود بأن يكون البناء في عهد ابنه ووريثه ، سليمان ( 1 أخبار 17 : 12 ) . أما موضع الهيكل وهندسته فقد عينه داود قبل موته ( 1 أخبار ص 22 ) . ثم بدأ سليمان العمل في البناء في السنة الرابعة من

1012