وذهب الأحناف إلى جواز عقد النكاح للمحرم ، لان الاحرام لا يمنع صلاحية المرأة للعقد عليها ، وإنما يمنع الجماع ، لا صحة العقد .
< / السؤال = 6175 > < السؤال = 6188 > < السؤال = 6205 > ( 6 ، 7 ) تقليم الأظفار وإزالة الشعر بالحلق ، أو القص أو بأية طريقة ، سواء أكان شعر الرأس أم غيره لقول الله تعالى :
" ولا تحلقوا رؤوسكم حتى يبلغ الهدي محله " .
وأجمع العلماء : على حرمة قلم الظفر للمحرم ، بلا عذر ، فإن انكسر ، فله إزالته من غير فدية .
ويجوز إزالة الشعر ، إذا تأذى ببقائه ، وفيه الفدية إلا في إزالة شعر العين إذا تأذى به المحرم فإنه لا فدية فيه [1] .
قال الله تعالى : " فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك " . وسيأتي بيان ذلك .
< / السؤال = 6205 > < / السؤال = 6188 > < السؤال = 6182 > < السؤال = 6217 > < السؤال = 6218 > ( 8 ) التطيب في الثوب أو البدن ، سواء أكان رجلا أم امرأة :
فعن ابن عمر رضي الله عنهما أن عمر وجد ريح طيب من معاوية ، وهو محرم . فقال له : ارجع فاغسله ، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " الحاج الشعث التفل " . رواه البزار بسند صحيح .
ولقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أما الطيب الذي بك فاغسله عنك ، ثلاث مرات " .
وإذا مات المحرم لا يوضع الطيب في غسله ولا في كفنه ( 2 ) لقوله صلى الله عليه وسلم - فيمن مات محرما - :
" لا تخمروا رأسه ، ولا تمسوه طيبا ، فإنه يبعث يوم القيامة ملبيا " .
وما بقي من الطيب الذي وضعه في بدنه ، أو ثوبه ، قبل الاحرام ، فإنه لا بأس به .

[1] قالت المالكية : فيه الفدية . ( 2 ) جوز ذلك أبو حنيفة

676