فالاحتياط أن تكون القلة قربتين ونصفا فإذا كان الماء خمس قرب لم يحمل نجسا في جر كان أو غيره وقرب الحجاز كبار فلا يكون الماء الذي لم يحمل النجاسة الا بقرب كبار انتهى كلامه * وفيه مباحث الأول في تبيين الاسناد الذي لم يحضر الشافعي ذكره والثاني في كونه متصلا أم لا

120